这是单华伟的第一百一十三篇原创文章（3.0）
老生常谈
谈到欲望管理和自律，很多人都会想到“多巴胺”这个东西，现在跟你扯这些的文章不少，无非是告诉你多巴胺控制着人的快感，越刺激，你的“阈值”就会越高，简单说就是需要更猛的剂量才能感觉到爽。
然后，他会告诉你，要学会延迟满足，把享受的时间推迟一点，要转移自己的爽点，找到通过学习或者工作而获得金钱、物质奖励，以及异性的青睐的意义，吧啦吧啦。
有用吗？
有，但不大，因为这个问题就像是鸡生蛋蛋生鸡一样，你叫我通过做这些事改善自己的毅力和自律，但我其实根本没有毅力去做这些事啊！如果你说的这些我都能做到，我还会纵欲，这么不自律吗？
况且其实仔细想一想，学习和事业上的爽，其实好像也没有比直接享受肉欲，美食，以及打游戏刷剧这么爽，甚至很多人学习工作努力，就是为了能有时间，能名正言顺、光明正大的享乐。
所以我们不得不承认，堕落，真的是一件快乐的事。
一时堕落一时爽，一直堕落一直爽。
很多人说，堕落到最后，人生失败了，但其实他们之所以觉得人生的成败如此重要，实际上还是因为考虑到别人的目光，考虑到身边人对自己的评价。
想象一个极端的场景，世界上只剩你一个人了，你会不会像现在这样上进？
诚实的人知道那个答案，当然不会。
所以，无论如何，我们都无法否定，纵欲真的是很爽的一件事。
伊壁鸠鲁
正是在这样矛盾的心理当中，很多人会求助于书本，求助于哲学。
到最后，多数人都会发现一个叫做伊壁鸠鲁的哲学流派，这些哲学家往往会告诉我们：享乐纵欲的欲望，其实可以满足，也可以不满足，它们都不是必要的，不是刚需，不满足，我们并不会死掉。
但是，人又必然是要死的，我们的生命是如此的有限，所以，为了让人生真正有意义，我们应该偶尔满足一下这些东西，把更多的精力和时间花在生活本身上，比如热心行善、认真履行职责、过一种积极的生活。
我再问你，有用吗？
实际上，这些东西对现代人来说，甚至还没有前面讲的各种“延时满足”等策略有效，完全就是无用的鸡汤。
但别以为这些哲学家都是垃圾，骗子，我上面这句话是有限定词的，我说的是“这些东西‘对现代人来说’”，因为所谓伊壁鸠鲁学派，准确来说应该更像一个宗教组织而不是学术流派，他们的老师和学生都是一起吃，一起住的，整个生活都遵从一个价值标准。
在这样的环境中，你想纵欲都没有条件，在学校生活过的人都知道，类似学校的集体生活，总是给人提供非常多的自律和学习环境，很多人一回家，就是全线的崩盘。
所以，你看到的各种宗教性的，哲学性的东西对你来说，根本就没有用，因为你是现代人，因为你生活的环境里全是各种广告，各种媒体，一直在刺激你消费，刺激去挣钱，刺激你的欲望，让你高度焦虑，让你想释放焦虑，让你就想爽一把，再爽一把，直到“爽死”。
堕落是一种特权
现代人不就是这样的吗？总是想着爽，爽是天经地义，是自我犒劳和放松，是调剂是休息，你越能挣钱，你就越能爽，当你能挣很多很多钱的时候，你就可以尽情堕落，不用工作，一直爽下去。
所谓有钱真的可以为所欲为，不是一句玩笑话，有钱到一定程度的人，甚至还会丧心病狂到尽情释放人性中的恶，然后用钱摆平后果，甚至逃脱法律制裁。
总之，在现代人的观念里，堕落，是一种特权。
所以，现代人对人生真谛的理解，基本上都是这样的：努力挣钱，挣了钱，老子就是天下第一，想怎么着就怎么着。
然后现实是，多数人一辈子是挣不了很多钱，至少是不能挣到能肆意挥霍的地步的，而为了让自己心里平衡，他们往往会告诉自己：爽这个东西，偶尔爽一下就好了，太爽了，反而是不自律的表现。
一方面，大家都想纵欲，社会中的很多东西也在鼓励人纵欲，而一方面，多数人也有一种“要自律，要节制”的，极其虚伪的自律意识。
现代人，就是这么可怜又可恨。
（全文完）
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