子夏曰:“贤贤易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。”
----孔子《论语·学而》
子夏说:“尊崇贤人而改变自己用表面的美色来判断事物的看法;侍奉父母,能够尽心尽力;侍奉君主,能够豁出去,先公后私;和朋友交往的时候说到做到,非常守诚信。这样的人即使你说他没有上过985,211等大学,我也觉得他有大学问。”
“贤贤易色”,第一个贤是动词,而第二个贤是名词,说的是人潜藏在冰山下的品质、品德,就是说我更愿意喜欢有品德,有内涵的人,而要去改变我只是用眼睛、耳朵所听到的美好的语言和美好的外貌等判断标准,用老子的话来说就是,“五色令人目盲,五音令人耳聋,无味令人口爽。”这些所谓的好看的人、好听的话只会让我失去对其真实的判断。
当时刘备在看到庞统的时候一眼就觉得这个人长得很奇怪,然后就没怎么搭理,没想到这个人就是传说中人人都想得到的“凤雏”。所以我们在人才选择的标准上只能是大概的方向,比如我们在招聘的时候需要男生在170以上,女生160以上,本科以上学历。但是我们更重要的是去测试一个人的能力,要去看他的品德,在做事的时候是不是足够沉稳,在待人接物上面是不是能够很得体,不要像刘备看到庞统,把天底下的大英才安排去打杂了,后来又废了好大的劲才把凤雏请回身边来。
不是所有长得好看的人都能创造价值的,有的只是花瓶更适合摆放而不是战斗,也不是所有长得不好看的人就不能创造价值的,所以我们从选择上来说要放下自己喜欢用“外貌协会会员”选择人的标准。现在孔子的学生子夏讲的是外貌只是冰山上的一角,一个人更大的潜能在冰山下。所以我们在生活中不要被好听的话,好看的人所迷惑了,必须要能够通过事情来看到一个人真正的品德而选择和有品德的人在一起。我们的选择应该有先后顺序,首先是品德其次是外貌。