上一章我们讲了《史记》的撰写者司马迁，及《史记》的主要内容和伟大成就，今天我们顺着历史的车轮，来到了东汉，看一看东汉的学者书生是如何撰写他们的故事。
继《史记》出世后，文学界对于史书的记载有了更强烈的认知，丰碑式的《史记》给了后来人更多的启发，东汉年间的班家父子，便是其中的佼佼者。
班彪（公元3年-公元54年），字叔皮，扶风安陵人（今陕西省咸阳市附近），东汉著名史学家、文学家。班彪出身于汉代显贵和儒学之家，受家学影响很大。从小好古敏求，与其兄班嗣游学不辍，才名渐显。班彪生于西汉末年，自战乱中便别写了诸多史籍，东汉初年官至徐县令，后因身体原因退隐归林，专注于史学研究，并写成了《后传》等60余篇史料，为后世所重。
班固（公元32年-公元92年），字孟坚，秉承父志，以父亲所撰写的《后传》为基础，修撰《汉书》，因其功绩卓越，后人常以“班马”来称班固与司马迁，这也是一份独有的荣耀。后因阶级斗争失败而冤死狱中。
班昭（约公元49年-公元120年），字惠班，是东汉初年有名的才女，著名的史学家、文学家，因父兄的熏染，喜爱历史，因长兄死于狱中时《汉书》并未完著，汉和帝便下令让班昭补作。班昭不仅是我国封建社会第一位饱学诗书的女史学家，也是“二十四史”中独一无二的女撰写者。
受《史记》的影响，汉书也沿用了纪、表、传等形式的体制，但也标新立异地把“书”改为了“志”，取消了“世家”的单列，统一编写入“传”中，这些变化，也在后世的文史书中流传了下来，最经典的莫过于后世的《三国志》等著作。
《汉书》与《史记》是不可分割的，两书对汉武帝中期以前的西汉历史都有描述，但多半引用了《史记》的文书，而汉武帝中后期以后的汉史文化，《汉书》最为系统和完备。《汉书》的独到之处还在于增加了刑法、五行、地理、艺文等方面的记载，对于后世研究汉史文化起到了至关重要的作用。而《艺文志》中甚至出现了一种新的表现形式，记录了当时存世的学派源流书籍等，是我国现存最古老的图书目录。
不过人无完人书无完书，不论是班固还是《汉书》，都存在着缺点，班固太注重于推崇儒家思想，曾批评司马迁不以孔子的思想作为判断是非的标准，而《汉书》也更偏喜好于古字，对后世的作注都提出了很高的要求。
班氏父子三人，是成功的，伟大的，他们也用自己的毕生心血，在历史的长河中留下了浓重的一笔。
对于班氏家族和《汉书》，您有什么见解呢，欢迎大家积极留言讨论，下期我们也将顺着历史洪流，继续讲述那史书的故事。
