原文:
其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。
祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏，孰知其极？其无正。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。
是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
辅助阅读：
1.闷闷：平和、宽厚。淳淳：淳厚质朴。
2.察察：严苛、烦碎。缺缺：狡诈；缺乏人情味。
3.孰知其极：极，标准、界线。
4.无正：无定之意。没有确定的标准。
5.奇：邪。 妖：恶。
6.人之迷，其日固久：迷，迷执。日，时日。
7.方而不割：方，方正。割，切割，伤害。
8.廉而不刿：廉→锐利；廉洁、品行端正。刿，音guì，刺伤。
妙解：
一个国君的施政作风憨厚、法令宽厚，则百姓自然呈现敦厚老实。
一个国君的施政作风严苛、法令严峻，则百姓呈现冷漠、人情淡薄。
表相看起来是灾祸，但若用智慧与爱心去面对，往往坏事又变成好事。
表相看起来是好事，但若骄傲、自负、得意忘形，往往好事又变成坏事。是福是祸，到底有没有一个绝对标准不变的界定？没有绝对的界线。（白天与黑夜会互变，其间有个绝对的界线吗？）
要知道：世间、世俗的一切人事物都会流动变化。好事会变坏；坏事也会变好。好人也有可能变坏；坏人也有可能变好。世人迷执，不知此无常变化之理已很久了。
有道的圣人明白：没有绝对的福，没有绝对的祸；没有绝对的好人，没有绝对的坏人。所以内心方正，但不把“福、祸、好、坏”截然切割开来。内心廉洁，但不拿自己的廉洁去伤人。内心正直，但不会去刺伤别人。生命自然闪烁光芒，但会含光内敛，不会炫耀。
