既然有德育大纲，我们发现其实也可以探讨"德育大概念"。而"德育大概念"本质上是一个价值观的问题，就是我们要指引儿童做一个"什么样"的人的问题。
价值观的问题，又进一步归属于文化的问题。这取决于我们对"育人目标"的理解和定位，即我们到底要培养怎样的人，一间教室要培养怎样的人，一所学校要培养怎样的人。对这个问题的深刻思考,是制定第一套德育大纲的前提，这一点非常关键。
如果我们不深入思考"育人目标"的问题，那么本质上我们就没有真正的道德教育,而只有功利教育。那种 “你好好学习,考个好成绩，老师名次也高，学校名次也高”的教育观念，并不是从一个更高的维度去考虑我们为国家培养怎样的人，也不是在考虑如何帮助每一个儿童成为最好的自己。因此，这种教育价值的问题，非常值得我们深入反思，包括它与世界文明的关系，以及它与传统文化的关系。
在这方面，我们的教育已经进行了深入的思考。这些思考在最早的新教育实验小学就表述得非常清楚，通过愿景、价值观等文件得以明确表达。在这个过程中， 我们也形成了一些纲要性的理念和方向。比如说，写“儿童承诺"书，承诺自己会珍惜自己，因为自己是宇宙间独一无二的珍奇，会让每一个日子过得有意义。
儿童承诺的首条是“我会珍惜自己”，"自己"才是所有东西的出发点。我会尊敬老师，热爱学校；和同学平等、友好相处，不以暴力的方式解决分歧。
"我会努力学习，因为我知道：只有知识才能告诉我世界的神奇和生命的庄严。"
"我会热爱食物，热爱阳光与温暖，热爱体育，热爱艺术，热爱人性中神圣的道德律。"
"我会对未来满怀希望，对未知充满好奇，我将勇敢地探索一切，逐渐抛弃性格中的那些懦弱。"
"我相信自己就像一朵花的开放、一叶蝶的舞蹈、一棵树的成长、一只鸟的飞翔.....世界将因我的到来而更加美好。"
这些"儿童承诺"不是贴在墙上给大家看的，而是真正要去努力做到。很多承诺要在一些仪式性的场合。比如升旗仪式、开班典礼等，被反复地宣讲，更重要的是我们要把这些东西转化为我们跟儿童日常交流中的语言。
而不能够墙上贴的是一个东西，我们讲的是另外一个东西。如果那样，就说明，这些所谓的教师承诺、儿童承诺，没有扎根在我们的内心，而成为我们的一种道德命令。同样地，再比如说“教师承诺”将努力修炼自己，承担职业天命，让自己成为儿童的道德源泉和智力源泉,成为儿童一生的美好记忆和终身前行的动力。
我们要发展我们的"仁心"，让我们能够守护教育的美好和每一个儿童的生命尊严。我们将发展我的智慧，让我能够擦亮知识，让教室成为最迷人的地方，让知识成为最神圣的财富。
我们将发展我的勇气，让我能够克服怯懦，消除所有不合适的欲望，优雅地站在世间，成为天地间一道最美丽的风景。
这些理念可能在某一刻会深深打动我们，但一旦我们踏入教育的现场，往往会感到束缚和不自由。
繁杂的劳动、内心的情绪，以及在与儿童面对面时常常表现出的焦躁,都会让那些深刻的理念被遗忘。
因此，道德教育的大概念，就是让儿童感受，并且知道自己将成为什么样的人。
