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陈九川录【7】
【原文】
先生曰：“这些子看得透彻，随他千言万语，是非诚伪，到前便明。合得的便是，合不得的便非，如佛家说‘心印’①相似，真是个试金石、指南针。”
先生曰：“人若知这良知诀窍，随他多少邪思枉念，这里一觉，都自消融。真个是灵丹一粒，点铁成金②。”
崇一曰：“先生‘致知’之旨，发尽精蕴，看来这里再去不得。”
先生曰：“何言之易也！再用功半年看如何？又用功一年看如何？功夫愈久，愈觉不同，此难口说。”
［注释］
① 心印：佛教禅宗语。谓不用语言文字，而直接以心相印证，以期顿悟。理学指对圣人学说在心性上的领会。
②“灵丹”句：语出《景德传灯录》卷十八：“还丹一粒，点铁成金。至理一言，点凡成圣。请师一点。”这里指效验的方法。
［译文］
先生说：“把这些（致良知）道理看得透彻了，随他千言万语、是非诚伪，到跟前就自然明白，合得上的就是对，合不上的就是错。就像佛家说的‘心印’一样，真是个试金石、指南针。”
欧阳崇一说：“先生把致良知的宗旨阐发得淋漓尽致，看来想在这个问题上再进一步是不可能了。”
先生说：“怎能随便这么说？再下半年的功夫，看看会怎样？再下一年的功夫，看看又会怎样？下功夫的时间越长，感觉就越不同。这些体验是难以用语言来表述的。”
［解读］
这段意思承接上节，依然是对“致知”涵义的阐发，阳明先生不但提出了每个人皆可为圣人的可能性，而且提出了成为圣人的方法途径，那就是“致良知”。
王阳明批评欧阳崇一说，“致良知” 这三个字看似简单，但是“何言之易也？”没有成年累月脚踏实地的实践功夫，是没有办法理解这三个字的真正含义的。我们曾经获得的认识，不管自以为多么深刻、通透，都只代表自己此时此刻的认识水平，不代表明天不会变化，也许过了三年，“又通透了！”那就是前面还没通透。
