今天又到了线下学习《易经》时间，书友们聚在图书馆，围坐在一起集思广益讨论。上周六学习的第六十卦节卦学总结，今天赶紧补上。马上要六十一卦中孚卦了。
《序卦》:涣者，离也，物不可以终离，故受之以节。”
节：亨，苦节不可，贞。
《彖》曰:节，“亨”。刚柔分而刚得中。“苦节，不可贞”，其道穷也。说以行险，当位以节，中正以通。天地节而四时成。节以轨制，不伤财，不害民。
《象》曰：泽上有水，节；君子以制数度，议德行。
初九，不出户庭，无咎。
《象》曰：“不出户庭”，知通塞也。
九二，不出门庭，凶。
《象》曰：“不出门庭”，失时极也。
六三：不节若，则嗟若，无咎。《象》曰：“不节之嗟”，又谁咎也！
六四，安节，亨。
《象》曰：“安节之亨”，承上道也。
九五，甘节，吉，往有尚。
《象》曰：甘节之吉，位居中也。
上六，苦节；贞凶，悔亡。
《象》曰：“苦节贞凶”，其道穷也。
节字，繁体字節，原义为竹节， 引申为节律。
节卦在《周易》排名第六十位上 ，天干地支第六十是癸亥。
节为劫。所謂二十四节气皆是变化，多为劫难之時。节日也多是鲜血写就而成。
《中庸》曰:喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和 。看来咱们控制情绪才能冲气以为和。
九五既中且正故可通行天下 。
内兑外坎，说以行险。江河溪流汇入湖泊泽海，虚则容，满则溢，以泽之大小限量为节。
坎为水为险，兑为泽为口，祸从口出 。故初六“不出户庭，无咎。”子曰：“乱之所生也，则言语以为阶。君不密，则失臣；臣不密，则失身；几事不密，则害成。是以君子慎密而不出也。”孔子一直在强调谨言慎行，就是这个道理
一般情况二爻多誉三爻多凶，节卦九二爻凶，少見，与九二与九五敌应有关系，初九不出门庭无咎是由于九二横在上面，九二凶是六三六四阴爻不挡九二，使他直接面对九二，原本阴位守中的九二太过阳刚5九五杠上了。
六三，以阴居阳 ，不中不正，以阴柔之质滋养，兑为说，内卦上爻，下乘初九九二两个刚爻，和悦之极，故无咎。
六四，阴柔居阴位，正位，上承九五下应初九自然安于节之道，故亨通。
九五尊位，阳刚中正，上下双阴顺乘，甘美。甘味在内经五行居中为脾胃为土。
上六，内经苦为心为小肠为火，甘味过火糊锅了就苦味了。苦节就是过分节制，坚持这样做会有凶险 。
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