学习《中庸》原文：自诚明，谓知性；自明诚，谓之教。诚则明矣，明则诚矣。
“自诚明，谓之性”：本心中至诚，自然生出智慧、洞察事理，这是天性本然。
“自明诚，谓之教”：人们先通过学习、明理、修身、践行明悟，慢慢回归内心真诚笃实，这是后天教化、修为。
“ 诚则明矣，明则诚矣”：内心真诚纯粹，自然看得清事理；能明辨是非、通晓道理，也会让内心愈发笃定真诚。
这段话讲了儒家修身的两种路径：一是天生至诚而通达事理的人，是顺乎本性；普通人是先明理再涵养诚心，是后天教化。诚与明相互成就、融为一体，二者殊途同归。
这段话启示我们：成长不必拘泥单一的方式，既要坚守真诚本心、踏实做人，也要坚持学习明理、自省精进，做到心性与认知双向提升，这也是个人修身与教化育人的根本所在。
这段话讲述了以诚为本的重要性。“自诚明，谓之性”是基于天赋诚实从而明达事理，这称作本性，讲的是“不思而得”，一个人诚到了一定程度，突然之间就能够明了；而“自明诚，为之教”是由明达事理从而导致诚实，也就是说“择善固执”的人，虽没有慧根，但是通过后天不断慎思之，明辨之，笃行之，也能一步一步地获得诚的能力，这称作教化。
秉性诚实就能明达事理，而明达事理也能导致诚实，所以先天后天都是一回事，如果你能够做到诚，你就做到了明；如果你能够做到真正的明，也就做到了诚。
