王粲（177年－217年），字仲宣。山东省微山县两城镇人。东汉末年文学家、官员，“建安七子”之一。。

王粲出身于名门望族，他的曾祖父王龚，在汉顺帝时任太尉；祖父王畅，在汉灵帝时任司空，是当时的名士。二人都曾位列三公。王粲的父亲王谦，曾任大将军何进的长史。

王粲天资聪颖，少有才名，博闻强记，有过目不忘之能。据说他每次作文都是一挥而就，从不修改，以至于老师、同学常认为是他提前写好的。初平二年（191年），汉献帝被董卓控制，西迁至长安，王粲也随同前往。著名学者、左中郎将蔡邕一见到王粲，就觉得他是个奇才。当时蔡邕的才学天下闻名，受到满朝官员的敬重，蔡邕府第前经常是车马填巷，他家的客厅也常宾客满坐。一天，蔡邕听说王粲在门外求见，便急忙出迎，连鞋子穿倒了也顾不上。王粲一进门，众宾客见他年纪小，身材又矮，都感到很吃惊。蔡邕则拉着他的手，对众人介绍：“这位是司空王公（王畅）的孙子王粲，他是个奇才，让我自愧不如。我家里收藏的书籍文章，应该全部送给他。”

初平四年（193年），十七岁的王粲受司徒府征辟，又被召为黄门侍郎。此时汉室早已名存实亡，王粲因为长安局势混乱，此地不宜久居，就没有赴任。 不久，他与族兄王凯、友人士孙萌等离开长安，到荆州去投靠自己的同乡、荆州牧刘表。刘表虽收留了他，但见他状貌不扬，身体孱弱，又不拘小节，并不太看重他。 此年作《七哀诗》，描述“西京乱无象”的局势。

兴平元年（194年），作《赠文叔良诗》。

建安元年（196年），作《赠士孙文始诗》。

建安三年（198年），长沙太守张羡听从桓阶建议，举长沙、零陵、桂阳三郡之兵背叛刘表，刘表欲发兵讨伐。就让王粲执笔写了一篇《三辅论》，以示师出有名。其中写道：“长沙不轨，敢作乱违，我牧睹其然，乃赫尔发愤，且上征下战，去暴举顺。”申明用兵乃是为了“去暴举顺”。自此，刘表才开始对他重视起来。

建安五年（200年），刘表开设学官，王粲作《荆州文学记官志》。

建安六年（201年） ，王粲代潘文则作《思亲诗》。

建安七年（202年），在官渡之战后两年，袁绍病死，他的两个儿子袁谭、袁尚兄弟阋墙。第二年（203年），刘表为了劝和，让王粲起草了《为刘荆州谏袁谭书》和《为刘荆州与袁尚书》。书中劝解袁氏兄弟毋作阋墙之斗，应当联合御侮，既晓之以理，又动之以情，甚有文彩。 张溥在《王侍中集题辞》评价两文“词章纵横”。

建安十三年（208年）八月，丞相曹操南征刘表，未至荆州，刘表病逝，其子刘琮继位。九月，王粲力劝刘琮举州投降，因此深得曹氏父子信赖。荆州平定后，曹操任命他为丞相掾，赐爵关内侯。

一次，曹操在汉水之滨，设宴款待百官，王粲给曹操敬酒说：“当今袁绍在河北，倚仗兵多将广，欲夺取天下，但他虽爱惜贤才却不会重用，因此那些奇士最终都离他而去。刘表盘踞荆楚，从容不迫，坐观时变，自以为可以仿效周文王。那些来荆州投靠他的贤士，都是海内的俊杰，可刘表却不善于任用，结果当国家危难之际却无人能辅佐他。只有明公您，知人善任，收录当地的豪杰各尽其用，各居其位，使天下归心，望风归附，文武并用，英雄尽力，这些都是夏、商、周三代开国国君才能做到的事情啊！”十二月，王粲随曹操征刘备，曹操大败于赤壁之战。

建安十四年（209年），王粲随曹操由赤壁还军。三月，随军至谯。七月，曹操引军自涡水入淮水，曹丕命王粲同作《浮淮赋》。《初征赋》亦或作于此年。

建安十六年（211年），王粲被调任丞相军谋祭酒。 七月，王粲随曹操西征马超，作《征思赋》叙此事。过首阳山作《悼夷齐文》、还长安作《咏史诗》，咏三良殉葬秦穆公事。同年，王粲奉曹丕之命作《闲邪赋》。

建安十七年（212年）十月，王粲随曹操征孙权，至谯，作《为荀彧与孙权檄》。同年，王粲作《阮元瑜诔》；又奉曹丕命作《寡妇赋》。

建安十八年（213年），曹操称王，王粲任侍中。这年，王粲作《太庙颂》、《俞儿舞歌》四首、《安世歌》。他因博学多识，奉命与卫觊等制定新典章。据说汉末丧乱时，玉佩断绝消失。而王粲认得旧佩，才重新作之。西晋时的玉佩，都是受法于王粲。 同年，王粲作《难钟荀太平论》，奉曹植命作《七释》。

据《典略》记载；王粲才高，擅长应机辩论。当时，钟繇、王朗等魏卿相，乃是当时的辩才，但他们一遇到王桀，就都说不出话了。王桀不仅受到了曹操的赏识和重用，还和曹丕、曹植关系非常好。

建安十九年（214年），王粲居邺，奉曹丕命作《槐赋》。

建安二十年（215年），王粲作《柳赋》，与曹丕等人唱和。三月，曹操征张鲁，王粲从征。

建安二十一年（216年）二月，王粲随曹操还邺，作《从军诗》其一赞美曹操西征张鲁事。五月，曹操进爵魏王。王粲作《蕤宾钟铭》及《无射钟铭》。王粲与陈琳、刘桢等奉命作《大暑赋》，又奉命作《刀铭》。同年，王粲随曹操南征孙权，作《从军诗》其二、三、四、五首。

建安二十二年正月二十四日（217年2月17日） ，王粲在返回邺城途中因感染疾疫而逝，时年四十一岁。 曹丕亲率众文士为其送葬。为了寄托对王粲的眷恋之情，曹丕对王粲的生前好友们说：“仲宣平日最爱听驴叫，让我们学一次驴叫，为他送行吧！”于是，一片驴鸣之声响起。这就是著名的“驴鸣送葬“。葬礼之后，曹植又作《王仲宣诔》，“既有令德，材技广宜。疆记洽闻，幽赞微言。文若春华，思若涌泉。发言可咏，下笔成篇。“可见曹丕、曹植二人与王粲的交情确实非同寻常。

王粲在汉末以博学多闻著称，其诗、赋辞气慷慨，亦讲求骈俪华彩。梁朝大文学评论家刘勰在《文心雕龙·才略》中赞誉王粲为“七子之冠冕”，又与曹植并称“曹王”。他出身高门士族，但身遭离乱，对人民的痛苦生活有一定感受。其诗赋感时伤乱，深沉真挚，但情调苍凉，悲而不壮。方东树评道：“苍凉悲慨，才力豪健，陈思（曹植）而下，一人而已。” 《三国志》记王粲著诗、赋、论、议近60篇 ，《隋书·经籍志》著录有文集十一卷，后散佚。明人张溥辑有《王侍中集》。今人辑有《王粲集》，并附其《英雄记》。现存诗文50余篇，以赋成就最高，赋中又以《登楼赋》最有名。