20240624
1第一百七十七课
（163）死亡并不存在。 上主之子是自由的。
（164）如今，我们已与生命之源合一了。
163 a“死亡”不是我们一般理解的身体的死亡，而是心灵层次，而且是一个广义的意思，就是你要把它看成是失落的意思（一切的失落、失落感，都是死亡）。我们在人间抓取的任何一切都会失落，而且更糟糕的是，你不晓得什么时候那个无常会到来。
“死亡并不存在”是从实相、灵性的角度去讲。“上主之子是自由的”因为死亡不存在，所以我们对死亡的恐惧就不需要。恐惧是束缚我们心灵很主要的一个东西，驱除了恐惧之后，我们的心灵才能够真正体验到解放、自由、解脱。
b 死亡只是一念，却有许多化身，令人难以认出它的真面目。它可能化身为悲哀、恐惧、焦虑、怀疑；也可能化身为愤怒、没信心、不信任、嫉妒，以及身体的挂虑；它还会化身为所有想要成为“非你”的愿望，(“成为“非你”的愿望”是从实相中断裂出来，自性才是真正的你，你想要成为不是自性，想要成为自我（一个个体），就是想要分裂的意思）前来试探你。
分裂也就意味着灵性的死亡（就是离开了真正的灵性），当然你没有真正离开，从未离开。所以，死亡只是误解一念，死亡并不存在，并未发生，也不可怕。
164 a祂是你生命的源头。真正的生命是灵性的生命而并不是肉体的生命。
万物起源于道，回归于道。我们每时每刻，至始至终都在道中。我们与生命源头合一，同在。
b放下小我的判断，让圣灵的判断来接手。圣灵是不定罪的，只要你有任何定罪的念头、分别心、二元对立的念头与评断出现的时候，都是属于小我的。
当你不再去执着跟当真这些东西的时候，基督就自动地现身了。因为你的心灵里面都被小我充斥了，所以灵性之光无法出现。
「我们转换了圣灵的眼光来看待世界，我们就已经祝福了这个世界」。
2 【对话Shiiva】之133摘抄
你决定对自己的当下的生命负责，还需要改变过去和未来吗？
你既然明了自己不会被过去所限，也不会把平安与幸福的机会一再推迟到“未来的某一天”。
当你忘记了过去与未来，它们就已经“改变”。不是“改变了剧本”，而是“你不仅仅在剧本里”了。
