中医日渐衰落，已是不争的事实。如同中国的传统文化，被西来的科学所辗压也是不争的事实。甚至于说中医不科学，不科学就等同于迷信，由此中医沦为了骗人的把戏。但也还有人信奉，说明中医不是显学，但也未到气绝身亡的时候，毕竟，唯心的哲学都允许存在，多少还救过人的中医，还是应该宽容地留点生存的空间。
说中医臭，但你也得知道中医到底是什么，不然无缘无故骂人家一通，岂不怕冤枉了人家。所以在骂人家之前，起码得对人家有个初步了解，今人信奉的科学也是最讲事实，最讲道理的。知道中医的人都知道《黄帝内经》，内经的思想概括起来就是天人合一。内经开头即介绍“上古通天论”，介绍天道，人知道者：“法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳……”人类应该顺从自然，人顺天，不妄作，才能尽其天年。把人的寿命称为“天年”，说明人是由天养的，人只有顺其自然才能享有天年。《内经》的“四气调神论”、“生气通天论”、“阴阳应象论”、“阴阳离合论”，其实都在讲天道和人道的协调，强调的是整体，单个的人只有顺从于自然整体的变化规律才能生养。《内经》的阴阳论，五行论都与中国的哲学有关，特别是《易经》的思想，在中医里体现的尤为突出，中医的核心就是调和阴阳，所以说“医者易也”。古之读书人提出“不为良相，即为良医”，所以中医属于哲学，既有形而上的道，也有形而下的器，形而上者绝不属于科学，科学只属形而下者，就象文学也不属于科学一样，文学也得不到实证，但绝不能把文学也称为“骗子”。
现代的科学讲究实证，似乎只有通过了普遍验证的才叫真理，才算科学。宗教的、唯心的、包括得不到实证的宇宙起源都不属于科学。好在还有所谓的猜想，否则科学会被限在一个有限范围，视线之内才是科学，视线之外即超出科学，如此人类的思想将被划地为牢，思想一旦被禁锢，则沦为经验主义，如此发展也便大为受限。实证主义的另一个特点是唯物，唯实实在在的实物是真，这就容易让人的哲学变得极为物质和现实，眼前能见到和得到的才是真的，才有利用价值，所谓遥远的理想，都是不切实际，黄金和美梦，自然选择黄金，美梦虽妙，但太过虚幻，不值一文。
好在中医不属于科学，如果让中医钻进科学的胡同，不说发展，定是死路一条，因为要等实证的科学把宇宙的规律实证完了才能理解中国的天道，才能证实或证伪中医是否科学。那么在科学不能证实或证伪中医之前，姑且为中医留点生存的空间，毕竟，中医为人类的发展还是做过贡献的，即算西医横流的时代，中医活过的人也数不胜数。
