婆罗门之子悉达多，为了寻找真正的自我，坚定而决绝地离开父母跟随沙门学习。后发现在沙门的学习已经到达只可意会不可言传的层级，又离开沙门踏上新的路程，在此过程中，他迷失、回归，最终成为自己的摆渡人。
1、意义和真实不是躲藏在种种事物的后面，而是在他们的里面，所有的全是如此
2、人可以乞讨爱情，购买爱情，得到赠送的爱情，在街上邂逅爱情，但是却绝对偷不到爱情。
3、我能思想，我能等待，我能斋戒
4、你自己希望能看到你的儿子避免悲哀、痛苦和幻灭，你就以为他也许能避免这条历程？
5、一个真正的探求者，如果真诚希望去找到一些东西，就不能接受任何教义
6、他开始爱一切东西，对他所看见的一切东西，他都充满了愉悦的爱。现在他明白了自己以前为什么那样不快，因为以前他不爱任何东西，不爱任何人。
7、他被一种力量牵引着，任随自己向下沉。牵引着他的不是别的东西，而是他的目标，因为他不会让任何与自己目标相悖的东西进入到心里
8、能写字是好事，思考更佳。聪明值得庆幸，忍耐更堪钦敬
9、每一种姿势，每一个抚摸，每一个接触，每一个眼神，身上每一处地方，都有它的奥秘，懂得这些奥秘，就能享受得到它的欢乐
10、大多数人就像是一片片落叶在空中随风漂游、翻飞、荡漾，最后落到地上
我们都曾经历、受伤、复原和传教，不撞南墙不回头，在无穷无尽的生命长河中完成破碎和重建，包括寻找自我也是。随着年岁增加，我开始接受“每走一步都算数”的理论，并相信万事发生皆有利于我。正如知识一般，我们只能传授方法论，而智慧的感悟因每个个体而不同。我怀着一种被窥探的感觉读完悉达多，明白了为什么很多人推荐这本书是INFJ的必读。
我不是规律的瑜伽练习者，可我庆幸仍然在瑜伽之中，正如倒立，每个老师都会给出相似的口令，“大臂内旋，手肘内夹，肩膀上提，收肋骨，臀发力带动腿上提”，但每一个口令的细节都需要自己去感悟、去体会。我们常常陷入沉思，却只能自己走出来。
当今社会充满着浮躁、标准、多样，其中悉达多在沙门修行时所提到的“能等待、能思考、能斋戒”，也是我们找寻自我所需要的路线，而思考，什么才算思考？思考到什么境界才算？
