后主刘禅受亡蜀之苦却乐不思蜀，成一世之笑话；越王勾践卧薪尝胆而复为国主，兴千秋之伟业。此古二人之差异，在于“苦”的性质不同，在于对“苦”的态度不同。刘禅受客观之苦而过者，败之必然也，勾践“自讨苦吃”而奋者，胜之必然也。由此可见，我们对“苦”要有正确认识，以“苦”为垫脚石，步向成功之高峰。
受苦而奋有助于个人的成长与成功。若昔诸葛武侯少苦于六出祁山，苏子瞻免苦于乌台诗案，欧阳文忠不受贬谪之难，杜子美脱身于安史之乱。那么，草庐之卧龙怎能显“凛凛出师表，堂堂八阵图”之忠才？得意之东坡怎会感“问汝平生功绩，黄州惠州儋州”之豁达？朝廷之永叔怎能有“醉能同其乐，醒能述以文”之情怀？庙堂之少陵又怎会有“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”之忧国忧民呢？受苦而奋发，此四人所以有所成就也。然今人苦于奔波之劳累，其中有苦而略逊者，受苦而无动于衷，此其所以不精、不成也。
受苦而奋促国家兴旺发展。近百年来，内有钱学森受数十年研究之枯而强国，钟南山受逆行之苦而救国，马龙受数针封闭之苦而荣国；外有丁汝昌得生无望自杀殉国，黄继光胸膛堵枪舍身报国，陈祥榕维护边境以死护国。苦己而惠国，无私奉献成国之辉煌，立于国而使国之立于世界者，此真英雄之受苦也。
苦是一时的，成功却是一世的。韩信受辱胯下，空中奋进，成一世威严。项羽受破釜沉舟之苦，得巨鹿之胜，取百二秦关，留一世英名；祖逖闻鸡起舞，受一时之劳累，换流芳千古，获一世成功。
“天将降大任是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”。古人尚且如此，况吾等哉？吾辈须苦身而惠己，苦己而惠国，惠国而得中华民族伟大复兴，得东亚之雄狮觉醒也！
