子曰：道千乘之国：敬事而信，节用而爱人，使民以时。
“道”是治理，“乘”是四匹马拉的战车。千乘之国就是有一千辆战车的国家。
这一句是孔子讲治国理政，治理一个中等的诸侯国怎么治呢？有五大要素。
一：敬事
对每一件事情要敬畏，要慎重，不可以轻慢。请你试想一下，假如你因生活所迫流落异乡，在一家馆子里洗盘子。
突然有人跑来对你说，你们国家选中你当大总统啦，千真万确你会是什么感受？
惊喜、喜出望外、欣喜若狂！人生巅峰啊！这便是不敬事了。
如果敬事，你感受到的应是千斤重担落在身上，因为国家复兴，民族独立、救亡图存等等问题都需要你去面对，怎么可能开心的起来呢？
如果开心，那一定是想到莺歌燕舞、羽衣霓裳上了，估计做不了多久的大总统就得被人赶下台。历史上还真有那么一个人，在异国的馆子里洗盘子，突然有人找他回国当大总统，那个人叫孙文。
作为领导人需要处理的决策太多，稍有不慎便是善心变恶法，失之毫厘谬以千里。毕竟上有所好下必甚焉，所以必须战战兢兢如履薄冰，身居高位，事无大小，做决策需谨慎再谨慎，研究再研究。
古代的师爷文案有座右铭：笔下有财产万千，笔下有人命关天；笔下有是非曲直，笔下有毁誉忠奸。
掌握了公权力，必须敬事。
二、信
其实孔子觉得小人也能够做到“信”，小人是指一般的人，可见春秋时期人们对于“信”还是很重视的。
三、节用
《大学》里讲：生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。
国家的生财之道就是创造财富的人多，吃皇粮的人少，精简政府机构。这段话深得我心，政府节约开支，精简机构，可谓还利于民、藏富于民。该管的事情绝不含糊，能不管的事情让商业组织自行解决。
对于我们个人来说，节用就是开源节流。这些年的消费风气大家都深有感受，绝大多数90后都是挣多少花多少，甚至贷款消费，用好几张信用卡套钱来消费，甚至还出现了“只有敢于花钱，才有胆识去挣钱”这样的荒唐言论。
在没有接触过理财学之前，我一直觉得钱是挣出来的，而不是省出来的。
理财类的书看多了以后才知道，如果没有合理储蓄、配置资产的意识与能力，就算挣钱再多，也大有可能“眼看他起高楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了”
不断开源节流，通过一些金融和保险手段，合理配置资产，方能立于不败之地。
四、爱人
对于执政者来说，爱人就是有父母心，执政者是百姓的父母官。在上者，为民之父母。
当然我们并不是执政者，也没有那么多权利，但我们有家人，朋友，公司同事、客户。家人朋友且不去说，我们该怎么对待客户呢？
这便回到了那一句——为人谋而不忠乎？我们是否尽心尽力去为顾客服务了，你可能会说总有些无理取闹的客户。我们先问心，自己问心无愧后，孔子还有一句话：以德报怨，何以报德？以直报怨，以德报德。
现在已经不存在服务所有人的生意，我们可以选择客户，太劣质的客户在账面上带来的是亏损，切割掉劣质客户就可以。
第五、使民以时
不要在农忙时期征招复议和打仗，若大量劳动力消耗在战争上，会导致土地无人耕种，粮食减产，陷入恶性循环。
那对于我们现代人有什么意义呢？
我们都知道，儒家对治理经济实际上并不在行，怎么来发展经济？我斗胆说上一说：保护产权、自由贸易、降低关税、政府牵头做基建。最重要的大概就这4点，当然还有很多项，真要写起来，那可是一门大学科。
笔者能力有限便抛砖引玉，喜欢这个话题的读者，推荐去看经济学的书。
