我们熟悉的自私，可以称之为显性自私，也就是处处为自己谋私利，也就是为自己谋好处、多吃多占，等等。
还有一种隐性自私，就是什么事都只按照自己的主观意愿去做，根本不管对方的愿望、特点与规律。
也就是说，很霸道地将自认为的好处强加于人，自己觉得好的就要对方必须接受，否则，就是不给面子、不识抬举、不懂好歹。
比如，有些时候对于一个不胜酒力的人，非要把自己的热情强加于他，对方不喝醉就誓不罢休。任凭对方怎么说明甚至请求，也决不放手。
用自己花钱买的酒，把对方灌醉，你说这是无私，还是自私呢？
说到这里，我们就知道了，这样的热情和付出是一种伪装---强制别人接受和让别人难受甚至出丑，这才是玄机。
这不就是老子在《道德经》里反复告诉大家的，用自己的主观代替对方的客观吗？这不就是典型的背道而驰吗？
真正的无私是什么？不从别人那里谋取害人利己的利益，不去一味地谋取过分的物质利益，不去谋取招摇于世间的那种名号，取得了成就也不会让主观膨胀到自大自狂。
同时，做事待人，考虑对象或者对方的特点与规律，选择适当的方法和时机，来对接对方的感受，以促进对方的美好，而不是只表现自己的美意，这才是真正的无私。
由此可见，老子所说的无私，是一种合于道的智慧，是一种根据具体情况、具体对象的特点与规律，以促进对方良性的感受和正道上的进步为目的的智慧行动。
在这种智慧中，既破解了显性自私的愚蠢，也破解了隐性自私的愚昧，如此才是老子所说的无私之真意。
——阅自《齐善鸿讲道德经》
