是以先王之书《周颂》之道之曰：“载来见彼王，聿求厥章。”……即此语也。……是故子墨子曰：“今天下之王公大人士君子，请将欲富其国家，众其人民，治其刑政，定其社稷，当若尚同之不可不察，此之本也。”
清晨早起读书学习，立志让兴趣旅行坚持下去，除却心得体会反思深思的重要性，也是为了指点自己的灵魂变得渐渐更加有趣。
正因为如此所以古代先王在他的书《周颂》里说的是：“人们不远长途跋涉来拜见那个君王，是为了虔诚地寻求车服礼仪的文章制度。”那么这句话是说古代诸侯国的那些君主们，会在每一年的春秋季节到统治者君王的首都来定期朝见，为的是接受君王严厉的指示，然后领命回去治理他们的诸侯国，所以君王的政令所到之处令行禁止，没有人敢不臣服。在当时的这个时候，就根本没有敢扰乱君王教令的人。
《诗经》中说的是：“我骑着我的有黑色鬃毛的白马，手中的六条缰绳高贵光滑，在路上或快或慢信马由缰自由自在，在所到之处遍访巡查。”还有说法：“我骑着我的青黑色毛片的马，（同上）……”说的也是这个意思。（反正主要表达的意思是）古代的那些诸侯国领导人凡是听见或看到的消息不管好坏，都要及时报告给天子。
依据汇报所以统治者奖赏的是贤达人士，惩罚的是残暴恶徒，一定不杀害无辜之人，同时也不放过有罪之人，这就是人们与自己的上级保持一致的结果。所以墨子先生说：“现如今国家社会上的王公大臣士大夫君子们，如果确实想使他们的国家富有，想让自己国家的人民众多起来，以便刑政治理清明，国家政局安全稳定，就不可不深思熟虑做到“上同”（这是说自下而上的意志统一），因为这是政治统治的根本。”
