最近一周，我参加了两次葬礼，悲伤的情绪一直萦绕心头，一直沉浸在痛惜之中。都说死亡是人生的必经之路，但是对于亲人来说，那种生离死别还是无法接受的。
逝者均是家族老人，一个是伯母90岁高龄，平安终老。一个婶母年仅65岁，患癌症晚期去世。愿逝者安息一路走好！
作为家族的晚辈，亲生经历了两次生离死别的痛苦，耳闻目睹了亲人们难舍难分，悲痛欲绝的场面。
农村的葬礼，一般祭奠三天。90岁的伯母灵堂设在小院中间，灵堂布满青纱挽联，四周陈列无数的花圈。去世后，每天报庙三次，均在餐前。
第一天，报庙！所有孝子，披麻戴孝，排着长队，朝村边土地庙走去。白色的孝布，在微风吹拂下，翩翩起舞……来到庙前开始烧纸，又在打头人带领下，绕土地庙左三圈，右三圈后，磕头祭拜！然后离开小庙，朝家走去。此时此刻，亲人们的哭声，伴随唢呐悲伤的曲调，缓缓地移动着脚步，一步一步回到家中，到灵前叩首跪拜！
第二天，辞灵！白天依旧报庙，晚饭后开始辞灵。首先孝子手持遗像，伴随低沉的唢呐声，绕棺材三周，以示祭奠。接着开始吊孝了，所有孝子分别跪在灵柩两侧。吊孝女跪在灵柩正前方，边唱边哭边磕头，孝子跟着扣头还礼。吊孝女唱得是声嘶力竭，哭的是撕心裂肺，孝子们更是哭天喊地，死去活来，一边的看客也是泪流满面……悲伤的哭喊声划破了夜空，在小村庄上空回荡着……近两个小时的吊孝结束之后，开始辞灵，家族所有男性孝子，及亲戚朋友按顺序进行三拜九叩。在阴阳先生的主持下，伴随着悲伤的唢呐声，一一叩拜，跪在灵柩两侧的孝子一一还礼！然后女儿烧千张纸，所有孝子绕灵柩一周，祭拜结束。此时已是午夜时分，还要安排孝子轮流彻夜守灵！
第三天，出殡！一般情况下都是上午八时左右出殡！出殡前，所有孝子先去庙前送盘缠，指路，烧纸钱，烧纸牛（女）纸马（男）。然后回来准备出殡，开棺，躲钉，起灵，长子摔丧盆。灵车前，男孝子边扣头边移动着脚步；女孝子跟随着灵车哭灵，唢呐手紧随其后。悲哀的唢呐声，孝子贤孙们的痛哭声，交织在一起，使整个小村笼罩在悲伤的气氛之中。
我怀着悲痛的心情，走在送葬的队伍中，耳闻目睹了亲人离别之痛，泪水像断了线的珠子，不停的滑落……
送葬的队伍走出了村口，大支宾强迫痛哭的女人们停下了脚步！男人们随着灵车也加快了脚步，去灵地下葬了。至此，一个人的一生就圆满结束了，画上了句号！
中午十分，回灵餐开始了，人们还沉浸在逝去亲人的痛苦之中，虽然饭菜很丰盛，但是人们吃得索然无味……
另一位婶母的葬礼，与之类似，我也一直陪伴到最后！
衷心的祝福两位老人，逝者安息，一路走好！愿天堂没有痛苦！
这就是普普通通的农村葬礼的流程，说实话，参加完葬礼后，作为一个本家孝侄，我病了！整个人像扒了一层皮，瘦了一圈。那么逝者的亲生儿女，孙男娣女，又如何呢？就可想而知了！
弘扬中华民族传统文化，传承中华孝道，本无可厚非。但是，我们不禁要问，这样的做法，真的有意义吗？它又能代表什么？说明了什么？难道葬礼办得越隆重，就越孝顺吗？诚然，本族的孝子贤孙们对待老人，那是屈指可数的，无可挑剔。老人去世后以此祭奠，也许这就是传统中的所谓孝顺的另一种方式吧！
但是，我个人觉得此法不妥，只是劳民伤财，不可效仿！有句话说得好:逝者坟前纸千张，不如床前一碗汤！活着的时候，让老人吃好喝好穿好，常回家看看，常陪伴照顾一下，岂不更好！
奉劝天下所有的儿女们，有空常回家看看，千万不要留下:树欲静而风不止，子欲养而亲不待的遗憾！
