谓薛公曰：“周最于齐王也而逐之，听祝弗，相吕礼者，欲取秦。秦、齐合，弗与礼重矣。有周齐，秦必轻君。君弗如急北兵趋赵取秦、魏，收周最以为后行，且反齐王之信，又禁天下之率。齐无秦，天下果，弗必走，齐王谁与为其国？”
有人对薛公说：“周最对齐王最为重要，但是齐王要驱逐他，听了祝弗的进言，任用吕礼为齐相，想取悦于秦国。秦国齐国一旦联合起来，祝弗和吕礼在齐国的地位就变得重要了。有东周和齐国的协助，秦国一定会不那么看重你了。你不如赶快促使齐国向北出兵促使赵国攻占秦国、魏国的土地，然后收留周最最为你的后备力量，并且可以挽回齐王驱逐周最的信誉，同时阻止天下诸侯都来模仿齐国。齐国失去了秦国的支持，天下诸侯集中攻齐，祝弗出了馊主意，一定出走他国，齐王到了那时能任用谁来做相治理齐国呢？”
这个策士为薛公田文出主意，挽留周最，离间秦齐结成同盟，重获自己在齐国的地位。看出战国时代，各国策士为了自身的利益不断策动诸侯国为了各自的利益而合纵连横。算是你方唱罢我登场。
好了，我们来看看希罗多德的历史吧！
（125）这个金字塔修建得像是有些人叫做克罗撒伊，有些人称为波米戴司的楼梯。当它这个初期的工程完成的时候，工人们便用短木块做成的杠杆把另外的石块搬上去；石头被他们抬到第一级上去；当石头这样抬上去以后，在第一级层上再放置另外一个杠杆，而这个杠杆又把它从这一级层抬到另一级层上面去。很可能在每一级层都有一个新的杠杆，或许只有一个能够移动的杠杆，而在石头搬下以后，他们便把杠杆依次拉上每一个级层。我听的是这两种说法，可我无法确定。但能够确定的是，金字塔的上部是最先竣工的，然后是下面的部分，而最后才是底座与最下面的部分。在金字塔上面，有为了说明工人买萝卜、葱、蒜曾经花了多少钱而用埃及字母写成的文字；而我记得十分清楚，通译者当时把上面所写的文字念给我听是花掉了一千六百塔兰特的银子。而假如事实是如此的话，他们工作时所用的铁，以及工人的食品和衣服得要花掉多少钱啊。看到上面说的建造时所花费的时间，我想在开采与运送石头、挖掘地下部分这些方面，也是要相当长的时间才能够做完的。
这段历史解释了金子塔修建的方法，这项工程从某种意义上说，在当时是一项富民工程，并非现在所理解的欺压百姓。
（126）由于没有钱，岐欧普斯竟然让自己的女儿去卖淫以便勒索钱财，他就是这样一个寡廉鲜耻的人。他们说，她在遵照她父亲的吩咐去做时，曾打算到给她自己留下某种纪念物，因此请求每一个想与她性交的人都要给她的建造物提供一块石头。因而这些石头就用来修筑了对着大金字塔的三座金字塔中间的一座；这个金字塔的每一面是一普列特隆半。
这个记载虽然荒唐，但是透露了某些事实。
（127）埃及人说，岐欧普斯统治了五十年，他的弟弟凯普伦在他死后继承了王位。凯普伦在整个方面的行为都与岐欧普斯类似。凯普伦也给自己修建了一座金字塔，但是比他哥哥的那一座要小。我亲自测量过它。它没有地下室，它也不像另一座金字塔那样有把尼罗河的河水引过来的河渠，而是通过人工修造的一条水道把河水引导进来的；河水绕流一个岛，而他们说岐欧普斯本人便埋在这个岛屿上。这座金字塔和另一座金字塔大小基本相同，只是高度还差四十尺；它位于大金字塔旁边的地点；它最下面的一层是采用彩色的埃西欧匹亚石修建的。两座金字塔都是矗立在同一大约有一百尺高的丘陵上。他们说，凯普伦当政了五十六年。
这里记载的是岐欧普斯金字塔。
（128）所以他们便认为，埃及曾有一百零六年是处在水深火热之中，而关闭了如此长久的圣殿也从来没有开启过。人民想起这两个国王时恨到如此的程度，以致他们很不愿意提起他们的名称的，而是用曾经在这个地方放牧他的畜群的一个牧人即皮里提斯的名字来称呼这些座金字塔的。
当业绩成为模仿，人间便充满痛苦。
（129）他们说，埃及再往下的一个国王，是岐欧普斯的儿子美凯里诺斯。他不赞同他的父亲的所作所为，因此打开了神殿，并容许那时已处在水深火热之境的百姓各人去作各人的行业，去呈献他们的牺牲。在所有国王中他是最公正的审判者。正是因为如此，他比埃及的所有统治者都受到更高的称赞。原来不仅仅是他的审判公正，而且，假如任何人不满意于他的裁决，美凯里诺斯还会从他自己的家产中给这样的人一份礼物以补偿他的损失。他的行为便是这样的，他以仁政来治理他的百姓，然而他仍旧遭到了灾难：首先的一个灾祸便是他家中仅有的孩子，他的独生女儿死了。他对他的这一不幸遭遇万分悲痛，所以他想给她举行比一般要隆重的葬仪。于是他用包金的木头做了一头空心的牛，他的女儿的尸体被放置到里面去了。
这里记载的是仁爱的美凯里诺斯遭遇不幸。为什么会是这样呢？
（130）这只牛不是埋在土里，它被放置在宫中的一间华丽的房间里，而在我那个时期，人们还能够在撒伊司城看到它。每天都给它烧各种的香，每夜都在它旁边点着一盏灯。在这个牛像近旁有另一个屋子，有美凯里诺斯的侍妾的像在那里，这是撒伊司的祭司们对我说的；而那里的确有大约二十座巨大的木像，都制作得像是裸体的妇女；可是我只听说过它们是何许人，我自己不清楚它们是谁。
这里记载的是埃及人用木头制作人像，特别是木牛，荷马史诗中的木马计估计与此相关。因为都是关于美丽的女人的故事。
