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先生的难得8条

我的难得8条

叙事和焦点的哲学观

焦点的基本精神

一、四大理论基础：系统观，社会建构论，后现代哲学观，积极心理学

二、基本信念：

1.基于建构解决之道而非问题解决

2.治疗的焦点应在于当事人所欲的未来，而非过去的问题或现在的冲突。

3.当事人被鼓励去增加现今有效行为出现的比率。

4.问题不会总是一直在发生，例外可以被当事人与咨询师用来共同建构解决之道。

5.咨询师帮助当事人发现：对于目前不想要之行为模式，发展出其他选择。

6.与行为治疗介入及技能建构取向之不同，乃在于sf BT相信解决之道的相关行为已经存在于当事人身上。

7.声称小改变的增加会导致大改变的出现。

8.当事人的解决之道不必然会与问题有着直接的关联

三、人性观

1.每一个人都是独特的，虽然不见得都能做到想做的事情，但都是有资源与潜能去解决自己的问题，同时也知道自己的目标与方法的。

2.每个人都有力量，智慧及经验去产生改变。

3.人们是拥有惊人的资源的，尤其当他们被允许时。

4.一个人会被过去所影响，但不会被过去所决定。

5.人们拥有自然的复原力，也会持续运用这个复原力来改变自己。

6.当事人不同于他们的问题，当事人是当事人，问题是问题。

7.在非常困难的处境下，每个人都是已经尽了全力的。

8.解决之道即在个人经验之中，只有当事人自己最了解自己的状况。

9.当事人是带着解答而来的，只是们不知道自己已经知道答案了。

10.一个人是愿意努力实现自己构想出来的意见的。

11.每个人都希望被人尊重，也愿意尊重别人。

12.每个人都希望自己是好的，可以更好的，也希望别人过的好。

13.人们是希望维持仁慈、道德、友善、礼貌、诚实、希望改善自己生活的，也想使他们所爱、所尊重、所敬仰的人的生活是有所改进的。

14.每个人都希望与别人和睦相处的，希望被别人接纳，并归属于某个团体的。

15.人们都希望留下正向美好的足迹，并对世界具有正面的贡献。

四、专业价值

1.尊重人类尊严，全然的接纳，接纳的重点：什么是真实的，而非什么是对的？

2.个别化服务：尊重当事人的独特性和差异性。

3.助长当事人的愿景，培养当事人的希望感。

4.以当事人的优势为基础：自我赋能。

5.鼓励当事人参与：助人自助，一起工作，而非对他或为他工作。

6.充分提高当事人的自我决定：自我决定最大化是最被强调的专业价值。

7.助长转移性：咨询室转移到生活中。

8.极大化当事人的赋能感。

9.保密性。

10.促进一般化。

11.监测改变。

五、叙事哲学观的三个理论渊源

1.后结构主义

（1）后结构主义超越传统的非此即彼的二元逻辑

（2）认为意义是通过叙说的形式建构的，不同的阐释带来不同的意义。

（3）多元化、多角度的观点才能反映生活的全貌

（4）认为自我认同是社会的产物，经由历史和文化塑造的

2.社会建构论

（1）现实是由社会建构的

（2）现实由语言构成，不是人说话，而是话说人

（3）现实由故事组成并得以维持

（4）没有绝对的真理

3.福柯对知识和权利的观点

（1）主流知识即权利

（2）自我认同受主流文化的影响与控制，人的自我是被发明出来的。

（3）正常与异常的分类，叙事没有所谓的不正常，只是不知道、不理解、不期待、不喜欢。

六、黄锦敦叙事哲学观

1.辨识主流，聆听在地

（1）主流文化是要经过个人检验反思的：社会文化对我的期待是什么？我是如何想的？我想要的生活是什么？社会文化的期待哪些适合我？哪些不适合我？

（2）想在主流文化中清醒的活出自己想要的人生，需要先能感觉到自己。

（3）找回自己的声音，建立自己的观点与选择。

（4）咨询师问句：如果不管结果好坏／对错／成败／输赢，当事人的渴望／想要／看重是什么？

2.准备一个“解构单一标准”的内在状态。

（1）世界多元，各有道理。

（2）垂直线教育差异是要被抹减消除的，水平线教育差异是要观看的对象。

（3）解构单一标准：聆听时不带成见，不给评价，不被主流建构绑死。

（4）带着结构单一标准的内在接纳与尊重，会自然而然发生。

3.准备“不知道”的态度

（1）让位：腾出空间，可以装进当事人的在地性声音。

（2）不知道的态度会伴随好奇。（3）不知道的态度会让出专家的位置

4.对他人生命的“好奇”

（1）很想要了解一个人，这是一种邀请

（2）助人时状态＋问句，状态＞问句

5.当事人是他自己生命的主人与专家

（1）你不知道你知道，我知道你知道，我知道我不知道，我要做的是让你知道你知道。

（2）来访者说不知道时的应对：冷静，不过度反应，一般化对待。

猜猜看呀，慢慢想，不着急。

假如你真的知道，你会说什么？

降低问句难度：拆分开来或者换一个问法。

检核：你是否听清我说的问题？你是否在思考？

媒材：画画，oh卡

这个答案很好，在这里你是自己的主人，以后不知道、不想说都可以告诉我，这是要尊重你的。

（3）人常常要自己发现的答案，才是最有用的。

6.助人者是对话的专家，而不是给答案的专家。

（1）双专家模式：当事人是自己生命的专家，助人者是对话的专家。

（2）焦点的双专家：当事人是自己生命的专家助人，助人者是帮助当事人成为专家的专家。

（3）助人者的位置：不在中心，但具影响力。

七、林祺堂叙事哲学观

1.当知识变成真理，会变成权力来压制人们。

2.不自觉将主流文化、知识、社会价值内化到自我认同中来规范自我。

3.非主流文化属于个人的在地性知识，在自我认同中是被忽略的。

4.叙事访谈在协助人们解脱压制，看见多元的自我全貌，选择朝向成为如其所是的新自我。