我是一个从山村走向城镇的孩子，人在城镇，根在山村，或者人时而在山村，时而在城镇，山村有牵挂，城镇要生存，这可能是我们这代人的通病。

      家族城市化是过程是痛苦的，至少需要四代人才能完成。第一代人是纯粹的农民，摸着石头过河，带着家人东奔西走，寻找适合自己的出路:第二代人继续带领着自己的家庭成员奔波经过一段特别长的时期，使自己初步脱离农业领域，以半农半工的身份在城市(城镇)落脚，过着候鸟迁徙似的生活，农忙时节回家务农，农闲时节进城务工；第三代人借助前两代人的铺垫和支持，通过读书求职、经商等方式进入城市(城镇)初步定居城市，实现了"一只脚在城市，一只脚在农村"模式的城市化；第四代人借助前三代人的铺垫,才能完完全全的实现城市化，进行非农业生产，这既时时代的趋势，也是当下城市化进程的现状。

      我不排除现代经济，但我深信植在根子里的品质，奶奶是我最敬爱的长辈，这份敬爱不是说奶奶年龄大，关系亲，在我的认知里，一个人能使我敬重的无关乎身份、身价这些，而在于处事和心境，我的奶奶出生于建国前，谁都知道建国后的这三十年是艰难的，但具体有多艰难，现在的孩子已经早已想不到了，爷爷去世的早，我自然知道他是怎么去世的，从小在我影响中除了一张年轻的照片外，我更多认为他是个懦弱不负责任的人，作为男人，有妻子儿女在，即使骨头碎了也要撑起这个家庭，而不是只图自己的解脱，勾践灭吴夜尝苦胆活下来的是奶奶，将一切痛苦掩埋，如黄牛一般耕耘，从早到晚，只因要抚养子女的义务，现在的人是无法想象，那些吃树根野草活下来的岁月，只可能是看到的一句话。从我念书后，这段中国现在最艰苦的历史我便了解了，所以我佩服她老人家的毅力与非凡，

    我的脑子里最早的影响是小时候在小叔开的饭馆抓阄分家，五个弟兄一个妹妹，这样大的家庭，其实本就没什么家底，我记得我那时是代表我爸抓了一个犁，还有个一个水桶。奶奶心中朴素的平均主义正是那时代鲜明的特征，从几个叔叔的逐渐成家到自立自强，或许这位老人更能欣慰一些吧，成家之初缺衣少食，孙子孙女们经常生病住院，我还记得我亲妹妹夭折的画面只是往事不堪回首，奶奶她尽着最大的责任，这中间照顾那个媳妇伺候那个孙子都只成为了数据，这位伟大的老人咽下了所有的苦，只为从那个年代活下来，在生存与拼搏这一方面，我佩服奶奶，其实人生中很多的路当时看起来确实很难，但谁的路不是走着走着或许就出来了呢?只不过身在其中，能坚持下来的人才知这过程有多锥心。

    我其实一直不太喜欢这个家庭，也一直想改变这个家庭，只是我的力量是多么的微妙，从生存到活下来，奶奶做到了，只是从活下来到生活过好，也许年龄大了，作为一家之主的奶奶更多的却无能为力，我只能想象她一个人独自抹着眼泪的哭，也能想象她一个人翻来覆去想着那个儿子那个孙子过的不好，人总有脆弱的时候，也总有自己做不到的事情，她的孩子们俨然今天已经都成为新的爷爷奶奶辈的人，可是在如何由穷到富的过程终究成了时代的抛弃者，中国这二十年的变化，是知识经济的时代，作为没有文化的他们，出卖苦力成了唯一的生活方式，好在现在的家庭各自生活还算好，我知道这位知足常乐的老人自然不会想的太多。其实家庭的团结是个文化熏陶的过程，只是我们这个家族从小就缺失了，商鞅变法前的秦国也是这样，他是通过铁血的政治与法律纠正了一个国度，我无法想象奶奶走后这个家族还有什么亲情与留恋。

      也许我们上一代人总是穷怕了，想着拼命赚钱，这肯定没错，只是顺带赚钱的自卑和虚荣反倒成了前进的绊脚石，我是个进城随城，进乡随乡的土包子，几百一盘的牛排我吃起来也不输文雅，大铁锅炖出来的酸菜我吃起来我觉津津有味，可人心始终难免对比，痛苦就来自于对比之中，我知道奶奶从不奢求子女给多好的生活，只愿他们能安居乐业，家庭和谐，只是随着经济问题或者其他问题，兄弟们的隔阂难免随着个人品质的变化，积攒的越来越多，这只剩下了无能为力，

    故事的最后，我来自于山村，也归结于山村，我知道这个世界个人所能做的事情有限，每个人都想批评别人怎样怎样，做上帝一样的拯救者，可是啊，也许经历的多了自然会明白，做好自己，这四个字是多么的难，面对别人，不卑不亢，面对自己，常思己过，多一份反省与思考，更是难能可贵，也许大家都只管做好自己的同时带给别人一份温柔，写个家训吧，把奶奶的胸襟与豁达传承给后世，一份好的家训是后代成长的规范，也是家族传承的脉络，不求闻达富贵，但求善良正义，就好。

    生日快乐，老人，操劳大半辈子，颠沛流离，安享晚年也是一种知足吧，想对您说:"别想烦心事了，珍惜当下就是好的，每个人都有自己的路走，不管怎样，都是合适的。"想对其他人说:你们有时间了多给老太婆打打视频，她也很孤单，需要儿孙绕膝。我自然知道一个不知自己从哪里来的人又怎么会知道自己要去往哪里……