李绅年少时写，锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。这是我们熟知的。其实还有一首，春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。
当时有人看到这两首诗，说，有这样的情怀，是要当宰相的啊。后来李绅真的当了宰相。
范仲淹有个千古名句，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。范仲淹也是一个宰相。
我看天下许多人物，身处高位的，都有匡济天下之心。
儒家有一句话说，达则兼济天下，穷则独善其身。首先说，穷是不得志的意思。以前我看这句话，觉得没有什么不对，但现在看来，发现有很大的问题。
俗话说，待有闲而读书，终无读书之日，待有余而济人，终无济人之时。由此看来，必然等达时才兼济天下，只怕也没有兼济天下的时候了。有谁一生下来就能达，一生下来就言出法随，就是是皇帝的儿子也要先猥琐发育的。可见，匡济天下的心，得志时固然要有，不得志时也不可缺失了。只是两者之间，所做的事有大小的不同，所及的人有多少的不同，所影响的范围有远近的不同罢了。
我看现在的大官，倒一人，就倒了一大片。可能说什么的都有，所谓人败是非多。但我从另一个角度看问题，那些身处高位的，也都有欲立立人，欲达达人的心，说明白了，就是有提拔栽培人才的胸怀。
那在我们普通人身上，又该如何做呢？正己，以正直的风尚去影响人，影响到一个是一个，影响到两个是两个，有能则教人，能教一个是一个，能教两个是两个，如此去做，穷也可以兼济他人。
俗话说，玩物丧志，玩人丧德。以前我不明白为什么玩人丧德，现在我懂了，丧的是仁义。
每一个人不得志的时候，必然会有人刻薄相待，但不论什么时候，我们都不可存刻薄之心。一有刻薄的心，兼济天下的心就没有了。再穷再不得志的时候，我们也不可以只盯着自己的一亩三分田地，我们也可以兼济他人，最不济也可以兼济身边的人，如果我们真的能够善自身的话。
先善自身，然后兼济他人，这应该是我们普通人胸怀兼济天下之心的做法。
陈抟有句话说，何知端揆首辅？常怀济物之心。这个济物之心，就有匡济天下之心的意思。没有济物之心，就难以有大成。
心不定，则志不坚，心不明，则志不见。要有匡济天下的心，要先拭去蒙蔽在心上的尘埃，才能明心见志。
