黄帝内经·素问·正义精讲7
卷一·生气通天论篇第三
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原文:
黄帝曰:夫自古通天者,生之本,本于阴阳。天地之间,六合之内,其气九州、九窍、五藏、十二节,皆通乎天气。其生五,其气三,数犯此者,则邪气伤人,此寿命之本也。
苍天之气,清净则志意治,顺之则阳气固,虽有贼邪,弗能害也,此因时之序。故圣人传(“传”当为“抟”——译者注)精神,服天气,而通神明。失之则内闭九窍,外壅肌肉,卫气散解,此谓自伤,气之削也。
原文译文对照:
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黄帝曰:夫自古通天者,生之本,本于阴阳。
黄帝说:自古以来,与大自然的节奏相通,就是生命得以成立的本源,生命个体的新陈代谢、生老病死现象,以及生物种群的繁衍生息、吐故纳新、优胜劣汰现象,正是自然界阴阳能量之消长节奏的投影。
天地之间,六合之内,其气九州、九窍、五藏、十二节,皆通乎天气。
天地宇宙之间,上下四方之内,由自然界阴阳能量所投射出的任何大陆之九宫格区划、人体之九个内外相通之孔窍、五种被隐藏于万物之中的能量性质(即木火土金水五行)、各种循环周期都具备的十二个质变节点,这些,都是自然规律的投影。
其生五,
根据大自然的阴阳能量在实际运行中的不同配比值,可以大致分出五种性质:木性、火性、土性、金性、水性,这五种性质统称为“五行”。
其气三,
无论哪种性质下的阴形能量和阳性能量,其各自都必定处于三种状态之一:渐多阶段、渐少阶段、极大阶段。据此,阳性能量可以分为少阳(阳性能量渐多阶段)、太阳(阳性能量极大阶段)、阳明(阳性能量渐少阶段);阴性能量则可以分为少阴(阴性能量渐多阶段)、太阴(阴性能量极大阶段)、厥阴(阴性能量渐少阶段)。
数犯此者,则邪气伤人,此寿命之本也。
如果在生活方式上屡屡违逆上述自然规律,则人体的阴阳能量消长将节奏紊乱、失去与大自然的“天人合一”感应,这时,人体就容易被外界致病邪气所中伤,因为变乱了“天人合一”的本能生理节奏——这一生物本能是人体健康生存的根本。
苍天之气,清净则志意治,
正因为自然节律是生命节律的来源,所以当构成天空的大气层清澈干净时,生活在其中人们,头脑也会清醒、思维也会清晰。
顺之则阳气固,虽有贼邪,弗能害也,此因时之序。
顺应自然节奏去生活,则周身表层必定阳气固密,即便外界有致病邪气,也无法祸害人体,这是因为人体生理节奏与自然气候的节奏“天人合一”,人体紧跟外界的四季变换,在生活方式上及时做出相应调整。
故圣人传(“传”当为“抟”——译者注)精神,服天气,而通神明。
所以善于养身的圣人,会集中精神,来服侍于自然节奏——随时感应天气变化背后的阴阳能量消长变化,并因此而与自然节奏无碍沟通、及时交感。
失之则内闭九窍,
如果失去了与自然节奏的“天人合一”感应,则在体内会发生“九窍闭阻”的病变,即二便不利、两耳失聪、双目失明、会厌水肿、女子闭经或阴道炎、男子不能排精或生殖器炎症等病变;
外壅肌肉,卫气散解,
在体表则会出现肌肉气肿或水肿、体表卫气疏散不固(皮肤组织免疫力低下)的病变。
此谓自伤,气之削也。
这是由于其人自己不遵循自然规律去生活,所招致的人体损伤——使自身阳气被削弱、元气被耗损、真气被亏空。
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老黄历择吉,2025.9.10
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