子曰：“性相近也，习相远也。”
思无邪
【原文】
子曰：“性相近也，习相远也。”
【注释】
1) 性：本性
2) 习：习染
【译文】
孔子说：“人的本性是相近的，因为学习到的东西不同，就相差很远了。
我们先来梳理一下文意。性，指的是人先天具有的纯真本性；习则指后天习染，积久养成的习性。 整句话的翻译是：孔子说：人先天具有的本性是接近的，而后天习性不同，所以人与人之间的差异就大了。大家想想看，如果一个人生活在赌博喝酒、成天嬉戏的环境之中他会受到怎样的影响？如果一个人生活在良师益友共同上进的环境中他又会成为怎样的人？孔子认为，人在刚出生时，本性是很相近的，但随着各自生存环境的不同，每个人的习性就会产生差异，所以才导致了人有不同的品质。
在《三字经》中的第一句：“人之初，性本善；性相近，习相远。”中提到了“性”“性善论”最早是孟子提出来的，与之相对的是荀子提出的“性恶论”，孟子认为：“恻隐之心,人皆有之；羞恶之心,人皆有之；恭敬之心,人皆有之；是非之心,人皆有之.恻隐之心,仁也；羞恶之心,义也；恭敬之心,礼也；是非之心,智也.仁义礼智非由外铄我也,我固有之也.”荀子认为：人的本性是“恶”的，通过学习、教化、环境等逐渐改变为“善”的。其实我觉得我还是比较认可告子所说的“人性本无善恶”人之初只是一张白纸，孟子当时以“未必狗性就是牛性，而牛性就是人性吗?”使得告子的理论没有了立足之地，因为那时候人和其他动物高低贵贱之分是很严重的，但是是否把本性和本能混淆了呢？前人先圣我们还没有资格评论，还是各执己见吧！
