诗经漫谈
湄洲横秀碧，八股释诗经。我研究妈祖许多年，做新妈祖，其根本乃四书五经。其中的《诗经》，多姿多彩，对我的八股诵的写作，启发尤其大。中国文学，源头是《诗经》。学问参千古，工夫始一经。《诗经》是儒学之大经，音韵婉转叠回，文辞悠雅清扬，朗朗上口，荡气回肠，酣畅淋漓体现儒学的优美，又贴切演绎生活。从今万事都抛弃，尽读古诗一卷经，我百读不厌。
丰富多彩的古代生活，创造了辉煌灿烂的《诗经》。东西周时代，生产力很不发达。但劳动人民长期参加生产劳动和社会斗争，养成了敏锐的观察力，也积累了丰富的知识。他们善于区别事物的善恶，发现事物的特征，并且通过口头语言和歌舞场景表现出来。诗歌创作中，表现了对现实的认识和鲜明的爱憎，还善于用简朴的语言刻划事物，以朴素的生活画面表现现实。
若将雅调开诗兴，未抵夏日一片心。《七月》一诗很有代表性，它以素描的手法，描写农奴们一年紧张的劳动生活，就像一幅幅风俗画一样，把奴隶社会中压迫剥削的残酷性，形象地呈现在读者面前，那么真实，又是那么的生动。置酒会歌狸首节，要令鼠子不相干。《硕鼠》一诗，人民之心声，采用比喻手法很成功，有深刻的揭露，更有反抗的心声。
《诗经》的一部分是抒情诗，抒情来源于生活。饥者歌其食，劳者歌其事。有的诗，通过内心的直接倾诉，表现欢乐和悲哀，激起同情，还让读者看到主人公的行动和性格特征，读来情景如在眼前。如《氓》一诗，负心郎婚前的信誓旦旦，婚后的翻脸无情，引起主人公心中情绪起伏，写得细致生动，女主人公的刚强、果断、冷静、严厉，也有相当抒情化的表达。
蒹葭深处古严州，吟向潺湲为送秋。《蒹葭》一诗，更把一往情深的爱情追求，写得朴素简洁而又动人心弦，“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。”反复的咏唱，达到了情景交融的完美境界。言辞雅措风流足，举止低回秀媚多。古代，劳动人民往往喜欢一边干活，一边歌唱。有情天地内，多感是诗人。《诗经》的作品，富有音乐性和节奏感。
《诗经》的作品，洋溢着古典美。日暮歌诗去，空知雅调重。平心静气地诵读《采薇》，恍然如同听田家妇女歌唱，三三五五，或于平原旷野，或在丽日和风之中，群歌互答，余音袅袅，若远若近，忽断忽续，叫人不知情之何以移，而神之何以旷。诗成流水上，梦尽落花间。“一日不见，如三秋兮”的一唱三叹，再现劳动人民对美好爱情的深挚思念，也很有审美价值。
《诗经》的语言取自生活，有着浓郁的生活情趣，富于形象性。无论是描写细致曲折的感情，还是刻划自然景物的特征，都显示出劳动人民非凡的语言才能。桃之夭夭，杨柳依依，雨雪霏霏，兢兢业业……一言穷理，二字穷形，以少胜多，情貌无遗也。《诗经》的语言，不是闭门造车苦心经营得出的，它决定于对事物的细致观摩和口语的日常运用，因而才那么朴素，鲜明。
《诗经》是中华文化第一部诗歌总集，也是重要经典之一。爱此多诗兴，归来步步吟。读点《诗经》，大有帮助。《诗经》有六义。内容上有三类：风，雅，颂，表现手法上有三种：赋，比，兴。《诗经》以有力的事实证明，真正的诗歌只能来源于生活，也只有生活，才可以创造出经久不衰的诗歌。生活创造了《诗经》，也开创出一条现实主义文学创作的光辉道路。
