不会教孩子？孔子这样说

在历史的长河中，《论语》一书广为流传，从上层的阶级到社会最底层都有牵涉，被后世定为“四书”之首，是儒家弟子必读的经典大作。自“五四”以后，我国开展新文化运动，一度对儒家经典不屑一顾，21世纪的今天，当我们怀着敬畏的心情翻开《论语》这部著作时，会惊讶的发现，2000的多年前的孔子对弟子的一些教育方法居然也适用于今天。因此我也斗胆将《论语》中涉及 的教育观点与自己的见解相结合，运用到目前的实际生活中来，并且用文字做以记录，供日后所用。

《论语》的开篇是“学而”，其原文如下：子曰：学而时习之，不亦说乎；有朋自远方来，不亦乐乎；人不知而不愠，不亦君子乎。这原话可谓开字名义，阐明了孔子对政治学的观点，“学而时习之，不亦说乎”，这里的学而并非是学习，而是了解新的知识，学习新的观点，重点是“实习之”作何理解？有太多的大贤大儒之人对此做出了诸多不同的见解，但是，我比较认同的是南怀瑾的观点：“学到了新的知识，并时常加以运用，这不是很快乐吗？”我之所以认同，也是与自身的经历相关，我们每个人都经历过数学的加减乘除，也遇到过算不对，经常出错的境地，加之作业较多，经常为此苦恼，这让我对学习产生了厌恶，但是，我的母亲很厉害呀，她从不逼着我做作业，而是循循善诱，故意让我帮她算一算她今天买菜的账，让我在实践中学会算题，感受到实践运用的快乐，一定程度上打消了我对学习的恐惧。回头想想，我的母亲不正是让我“学而时习吗？”我想这是其中蕴含了一个心理因素，咱们平常人，特别是小孩子都有很强的表现欲，如果能得到父母甚至是老师的夸奖，那对于他的学习和成长是有很大的益处的，相反的，如果是运用自己的所学帮助父母解决了生活中的一些难题，那这样不是更有成就感吗?相信这一点大家都深有感触。因此，在日常的生活中，如果给孩子多一点这样的机会，并且不吝夸赞，这样不仅会给孩子一个美好的回忆，也会给他营造一个积极向上的成长环境，这样他以后也会将这段经历分享给他的孩子。

再看第二句，“有朋自远方来，不亦说乎”这句话似乎很好理解，有好朋友从远方来，感到很高兴，这句话搁到现在来讲也是如此，但是将它放在开篇，其实际的意义远不止于此。在孔子那个时代，交通闭塞，信息传播速度缓慢，不能与现在相比较，任何的信息和风吹草动都要靠人来传播，所以孔子说“有朋自远方来”，这个“朋”字，《广雅》里“朋”的意思是“比”也，“共”也，其意思不难理解，就是“同类人、志同道合”的意思，那么志同道合的人自远方来，那必然是开心的，愉悦的吧。这样理解似乎很和逻辑，又提现了孔子好学的一面。另一方面，这里的“学”也不仅仅局限于学习文化这个领域，这个我们后面再详细解释。

最后一句“人不知而不愠，不亦君子乎”，这里的“知”可当“知道、智慧”讲，对于一个老师来讲，如果一个学生甚是愚钝，你讲好几遍，他还是懵懂的状态，这时，你作何感想？再比如说，你和一个朋友谈事情，谈了很久，他都搭不上话，你说的观点，你陈述的事情，他都无法理解甚至是明白，你会生气吗？这时候，孔子就体现了非凡的智慧“人不知而不愠”不愠就是大智慧。在孔子这个时代“君子”是比较高的称谓了，但是较今天，君子这个词就变得比较泛泛了，但是其实际的意思都是相通的，比如在今天，“君子”这个词，就可以用于形容“师长”，在面对愚钝的学生时，永远都是和颜悦色，不愠不火，这就是对“君子”最好的诠释。

讲到现在，我们就对孔子开篇这段话有了一个新的认识，其意思是“学到了新的知识，时常加以运用，会感到很愉悦，有志同道合的朋友从远方来，带来了我感兴趣的信息，让我很愉快，当我遇到了一个愚钝的学生，我并不感到生气，这样可以算是一个合格的老师了吧”。再对其进行更深层次的剖析，第一句：学以致用；第二句：对新知识的渴望；第三句：诲人不倦。如此一来，我们就可以一窥孔子教育理念的冰山一角。

对于学生来讲，要好学，要学以致用；对老师来讲，要诲人不倦、不愠不火，讲到这里，我们不仅感慨孔子的伟大，对教育的深刻认识，真是不枉后世对其的膜拜。

我们又回到教育孩子这个话题，父母是孩子最好的老师，以上所述，不只是学生和老师，也可以是家长和孩子，如果有机会，我会继续读《论语》，学习其中与教育相关的理论，并运用到实际的生活之中，也希望遇到志同道合的朋友们，请不吝赐教。