每一个人的存在,都是一个独立的个体,而非单一的作为生命的延续,更多应该是一种自我认知与超脱。但现实生活中我们往往苦于选择性太多,并非真的别无选择。人云亦云的生存之道,使得我们失去了心底原有的那份坚持。这种自我的不确定性,大多源于外部世界的影响以及自己主观意识的阻挠。
欲要达到自我的认识与超越,首先必须得明确自我的定义以及当下自我存在的意识形态。
自我是人格中的意识部分,是来自本我经外部世界影响而形成的知觉系统,是在现实的不断学习与被教化下,从本我中分化出来的一部分。我们在孩童时期,便是处于这种本我的状态,即由一切与生俱来的本能冲动组成,是人格的一个最难接近而又极其原始的部分。而,此刻的我,即是从本我走向自我状态后的意识形态的完全展现。
因此,自我超越,便是从本我的状态中,逐渐形成自我,再达到超我,最后回归本我的一种精神转变。超我是道德化的自我,是人格中最后形成的的部分,它是从自我中分化出来的那个能够进行自我批判的道德控制的部分,与本我处在直接而尖锐的冲突中。
这个是弗洛伊德提出的著名“本我,自我,超我”理论,同等于尼采学说的“精神三变”理论,即骆驼——狮子——孩子。本我便是孩子的最初状态,自我象征着骆驼,而超我对应着狮子变为孩子的过程。
这是一个神话被湮灭唯金至上的时代,信仰与敬畏的缺失,缺乏对未知的渴望,失去对生命意义的认同,沉浸在世俗的堆积物中自我麻痹,逐渐遮蔽了自己,也就无暇停下脚步思考人生的意义。
我总是试图将自己从社会结构里的贪婪、羡慕、野心、傲慢、成就或者地位中彻底解脱出来,却无奈自己生活在这尘世中,难免被这世俗的藩篱所束缚。真正能超越世俗的必定成为圣人,而我却未敢如此奢望过。我只求,能超越自我,做最真实的自己,回归到本我的状态。以一颗赤子之心坦然面对自己的人生,知世故而不世故的处世态度,做一个自然且不矫饰,心平气和,对生活充满热情的人。
二零零八年十月十七日