组织管理中，领导者通常面临两个问题:一是政权的合法性，二是决策的合理性。
取得政权合法性，目的是要人民接受他的统治。获得决策合理性，目的是要人民支持他的政策。
中国古人是如何解决这个问题的呢？古代统治者发明了一个叫做“天”的概念，这个“天”指的不是我们眼见的大气层，而是类似于“上帝”的一种拟人化存在。
因为有“天帝”的存在，他掌管着“天下”万事万物运行演变，主宰所有地球表面存在的物种，具有至高无上的权力。发明这个概念后，统治者再用文化的力量，让所有人都认同“上帝”的存在，认同他至高无上的权力。这是第一步，发明概念，并取得所有组织成员的认同。
第二步，统治者自称“天子”，上天之子，我的权力是上天赋予的，我不是统治者，我只是上帝意志的代言人，既然你认同“上帝”的存在并认同他的权力，便要认同我的权力，服从我的统治。否则便是逆天而行，会遭到“天谴”，上天会惩罚你。这个威慑运用，对于古人来说太强大了。
第三，解决了政权合法性问题，进而就要解决决策合理性。怎样让人民接受并支持统治者的政治策略，比如建造什么国家工程，比如与哪个国家结盟或者交战，比如将权力传承给谁。
怎样让人民认为统治者的意志便是“上帝”意志的转述和表达呢？于是，另一个伟大发明便诞生了，那就是“占卜”。“占卜”的主要目的就是为了实现凡人与神灵直接对话，而且对话范围仅限于统治者，普通人不允许占卜，不允许你和神灵直接对话。
占卜，是天子与上天的对话。占卜的结果，是天子接受了上天旨意，再向人民予以转达，实现了“上天授命，人民信服”的过程。这样，统治者做出的举动便会被认为是在接受上天旨意的基础上，被动采取的行为。胜了，是上天旨意。败了，也是上天旨意。
那么，如果占卜的结果与统治者意志相反，又该如何解决呢？统治者心知肚明，哪里有什么上帝鬼神，都是编出来糊弄老百姓的，但从小生存在先人营造的文明环境中，即便是统治者本身也开始认同“上天”的存在。只有他自己率先认同，才能教化所有人共同认同。
如果占卜结果与统治者意志相左，可能出现两种后果，一是强势的统治者会编造占卜的时机不对，占卜的心念不纯，或者占卜准备的条件不充分等等因素，导致占卜结果不准确。他会编造出各种理由，否定初次占卜结果，为行使再一次占卜提供理论依据。于是，再次占卜，直到结果达到他的满意，便可昭告天下，宣布上天旨意。
还有一种可能，统治者对于某件事的决策犹豫不决，通过占卜的方式来获得决策支撑，那么他会顺从占卜结果，不予改变。
依据上述推论，基本可以得到以下结论:第一，占卜是统治者独享的一种特权。第二，占卜涉及的内容大都与国家政治或者上层建筑有关。第三，占卜有可能并非一次性进行，而可能是数次占卜的结果。第四，占卜结果要予以保留，作为将来追溯责任或者后事的决策参考。
老子是周朝的国家图书馆馆长和档案馆馆长，他掌管的是什么？就是这些占卜记录。
卦，是中国古代占卜的工具。周公推演卦，是利用这种工具，探寻夏，商时代的国家政治管理规律。而孔子修《易》，就是《易经》，也是在从占卜记录中寻找国家政治演变的规律。
卦，归根结底是中国古代统治者层面的历史记录，无论记录的是天象还是人事，它都是历史的一种载体。
普通人没有权力实施占卜，更无法接触到占卜涉及事物的政治背景，单纯从文本角度去研究记录占卜结果的《易经》，根本就是瞎子摸象。
不懂历史，不懂政治历史，去研究《易经》，结果就是越读越偏，甚至走火入魔。
