生命的悟
晓韵
2024.4.
最近一周，有两个同学朋友相继离世，一个67年，一个63年，可谓英年早逝。可惜之外，更多的思考我是谁？我来自哪里？我将何往？生命很漫长又很短暂。伙伴们走着走着就没了少了，而活着的我们总是感觉日子还很多。真的是不多了，想一想就悲从心来.....“窗外尘尘事，窗中梦梦身，既知身是梦，一任事如尘。”
人世上有三种情况，即使母子，亦绝无可能相帮：病魔的恐惧、衰老的恐惧、死亡的恐惧。肉身赤裸裸来去，了无痕迹。能够留下来的是什么？是自己生命的延续，是一种精神传承。
首先是自己生命的延续，那就是人类存续至今的生息繁衍，是子嗣。没有人了还要什么金银珠宝？没有后人了还要什么万贯家产？人是天地万物中最值得珍爱的，没有人还讲什么美好呢？我的女儿小时候精灵古怪可爱得很，带给了我难以忘记的欢乐，也给了我战胜一切困难的勇气和力量。我三次突遇疾病，都是我幼小的女儿救了我。一次是三十一年前的春季，老公出差在外，半夜我因腹部疼痛而大汗淋漓，呻吟不断，吵醒了几岁的女儿，女儿人小主意正.穿上小棉袄去三楼叫李捷阿姨到家里来，仰着小脸说：阿姨，我妈疼得不行了，你是大夫给看看吧。李阿姨麻利地检查后说：反跳疼，是阑尾炎。第二天单位上要开会，所需的会议材料全部在我手上，坚持到天快亮，我忍疼带女儿去医院，走得急连钱都没有带，她央求医生叔叔帮忙先检查。确诊是急性阑尾炎，需手术。我又带着女儿去单位上把会议材料交给领导，然后去医院做手术。一切检查后十点进手术室，我嘱俯女儿在手术室门口的长椅上等我，十二时从手术室里出来，护士推我入病房，女儿也恹恹地跟着我。到病房半个小时后，麻药上头我呕吐不止，女儿拿卫生纸帮我擦试。后来女儿说妈妈我饿了，我才想起来从昨晚上到中午，女儿还没吃一口饭呢，我愧疚的很，给了她五块钱让到医院外吃牛肉面，又怕她一个人找不回来干叮咛万嘱咐的，要认好路吃完饭原路返回。焦急的等她，终于安全回到病房了。孩子困得趴在床边上睡觉了。我麻药反应继续，不停地呕吐，那种叫天不应叫地不灵的感觉终生挥之不尽。第二次，也是老公出差，我感冒严重，带女儿去市中医院打吊针，一下午打了两部吊针，最后一组是青霉素。打完后骑自行车带她回家。当时是下午五点左右，我躺在床上休息，结果是舌头越来越硬，身体不由得打摆子，蜷缩成一团，女儿在客厅里看动画片，我发不出声了，急忙中我挣扎着从床上滚下来，咚的一声，女儿跑过来一看撒腿就跑到三楼找的屈伯伯，说：我妈不行了快救救。屈老哥下楼一看，我已口吐白沫了。屈伯伯赶紧问女儿，她清楚地说了我在中医院打针的事，屈哥抱着我下楼拦车，正好有一认识的司机开着辆吉普车，直奔中医院，护士一看从墙上撕下来一支针剂，吸药打针，一刻钟左右，我浑身冒汗，大夫说：来的及时，是毒霉素迟缓反应，就是说做皮试时正常，但用药后开始慢慢出现不良反应。女儿又救我一次。第三次救我是2016年清明节前夕。那天我自驾早早出了门，一路狂奔大约十时赶到机场接女儿的一个朋友一起赴兰。结果因紧张而走错了路，跑到往西宁方向了，不得已从河口镇下来又上去，才找到正确的路于中午一时到达女儿所住小区。中饭后我在家帮女儿打扫卫生等，晚饭女儿女婿叫着去吃浆水面。吃完后我感觉有点累，约十时上床睡觉。到凌晨一点左右，感觉喉咙难受，起床去倒水喝。凉开水的时候，我感觉嗓子靠右出了个疙瘩，前后五分钟。我就找了一袋熏醋，慢慢地含嘴里，停几分钟后慢慢咽下，只觉嗓子里疼痛难忍。考虑到孩子们回来晚，还在休息。我一直坚持到天亮孩子们起床。我哑着嗓子给女儿说我要去疹所打针治疗，女儿查看后立即对女婿说：立即送妈去最近的大医院，这是大病。女婿说你怎么知道。女儿说我看过一部电影上有类似的情况，外表皮肤上有小红点。女儿当天单位开会，她还承担着工作任务。女婿立即驾车送我到省人民医院。半路上我呼吸越来越不顺畅，一口气到嗓子眼上就上不来了，眼珠子憋得快从眼眶里掉出来了，泪水泗流，我努力地伸长脖子向右歪一点勉强能呼出一口气。到了医院女婿去地库停车，我急急走到导医台，指着嗓子比划着，我已完全失声了。导医台的小护士拉着我一边往电梯上走一边高声喊：何主任何主任，来了个危重病人巳经失语了。走到诊室，何主任说：张口啊。我张口啊，一点声音都没有。何主任说急性会咽炎。问几点发病？我伸了一个手指头。主任发飙说：你怎么才来？这病是会死人的，你知道吗？一边让护士静脉注射什么什么松的药，又肌肉注射药物。然后让小护士带上手术包带我上九楼。电话安排九楼住院部做好雾化准备。到了电梯上，护士对开电梯的美女说：不等人了不等人了，这是个危重病人，此刻我的呼吸几乎是窒息了。挣扎到九楼，映入眼帘的是耳鼻头颈科。进诊室一根管子塞到口腔里，护士在旁边说：使劲吸使劲吸。我侧着身子使劲吸。四十分钟后我觉得气能上来了，头也没那么沉重了。实施这一切急救措施后，女婿才去办住院手续。后来何主任查房时告诉我，急性会咽炎发病原因不详，病势凶险，致死率相当高。我整整住了八天院，吸了很多激素药。出院后又挣扎着开车回金。那一年耽误了老父的十周年祭。老公公还安排我开车上坟去祭拜都成空话了。我能躲过这三次凶险疾病，都是我唯一的女儿救了我。这就是血脉相连。我深知女儿是我的福气包，我不善表达不等于我心中无数。
二是精神传承。人总有一死，最终留下的是一种精神。子女传承的就是一种精神。中华民族传统美德就是祖祖辈辈留下的瑰宝。有处世哲学、人情世故等等。就家庭而言，家风家训家规就是一种精神传承。孟子说：“君子之泽，五世而斩。”自古以来，无数名门望族只传承了几代人，便由盛转衰，变成默默无闻的寻常人家。这似乎是一个难以打破的“历史魔咒”。但在我国的东南地区，有一个家族赓续千年，长盛不衰，至今仍人才辈出。这个家族，就是吴越钱氏家族。吴越钱氏家族，崛起于五代十国，繁盛于宋代。到了近现代，更是出现了人才“井喷”，孕育了一大批各领域的名家。据统计，自宋朝至清朝，吴越钱氏家族出了350个进士。文化名人有宋代的钱易；宋末元初的钱选、明代的钱德洪；清代的钱谦益、钱大昕、钱松、钱棨等。近现代的英才有国学大师钱穆、钱钟书等，科学家钱学森、钱三强、钱伟长、钱永健等。可谓人才济济，羡煞旁人。在羡慕之余，人们不禁要问：吴越钱氏家族千年不衰，如此兴旺，靠的是什么？是财富？还是遗传基因？显然，不可能靠财富。吴越钱氏家族虽曾称王一方，富可敌国。但历经千年，其权势财富也有起落沉浮之时，依仗财富不可能长盛不衰。且古语云：“道德传家，十代以上，耕读传家次之，诗书传家又次之，富贵传家，不过三代。”意思是，一个家庭遵道守德，薪火相传，可以传承十代以上。其次是耕读、诗书传家，而富贵传家，很少超过三代。这就是俗话所说的“富不过三代”。也不是靠遗传基因。一个家族的基因再强大，也不可能所有子孙后代都能力超强，智商爆棚。子孙当中，肯定有智有愚，有贤有不肖。当然，遗传基因的作用不可否认，但钱氏家族千年不衰有更重要的原因。前文提到，“道德传家，十代以上”。钱氏家族之所以长盛不衰，“道德传家”才是最重要的因素。《钱氏家训》：吴越钱氏的“道德传家”，主要体现在两个方面：一是积德行善；二是以《家训》的形式传承道德文化。吴越钱氏的开创者钱镠生于唐末，自幼喜欢习武、研究兵法。成年后以贩卖私盐为生，后应募从戎，屡立战功，逐渐占据以杭州为首的两浙十三州，被中原王朝封为越王、吴越王、吴越国王。钱镠在位期间，天下大乱，中原王朝更迭频繁。他采取保境安民的措施，以中原王朝为“正朔”，不断遣使进贡以求庇护，使吴越国人民得以安居乐业。境内安定之后，他下令扩大垦田、修筑海塘、疏浚内湖、扩建杭州城。虽大兴土木，征用民力，但利在千秋，功德无量。此后，钱镠的后继者始终以保境安民为基本国策。至天下归宋已是大势所趋时，吴越王钱弘俶又将两浙十三州奉献给宋室朝廷，放弃家族权利，换取人民平安，使吴越国百姓免受战乱之苦。对钱弘俶这一举措，苏东坡大加赞赏，他说：“其民(吴越国人民)至于老死，不识兵革，四时嬉游，歌鼓之声相闻，至今不废，其有德于斯民甚厚。”
《易传》云：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”钱氏一族在位期间积德行善，不仅造福百姓，还造福子孙后代。吴越钱氏家族余庆绵绵，实与此有关。唐昭宗赐给钱镠的金书铁券：钱镠创业成功后，非但没有自傲，反而更加清醒。他以晋代以来大族衰亡为鉴，两度订立治家“八训”“十训”。家训中称：要尔等心存忠孝，爱兵恤民。要度德量力而识时务，如遇真君主，宜速归附。圣人云顺天者存，又云民为贵，社稷次之。免动干戈，即所以爱民。如违吾语，立见消亡。依我训，世代可受光荣。吾立名之后，在子孙绍续家风，宣明礼教，此长享富贵之法也。倘有子孙不忠、不孝、不仁、不义，便是坏我家风，须当鸣鼓而攻。
……
正是因为钱氏后人秉承祖训，绍续家风，造就了吴越钱氏一门世代家风严谨、人才辈出的传奇。流传至今的钱氏家规，由“武肃王八训”“武肃王遗训”及《钱氏家训》组成。而现在半文半白版的《钱氏家训》，是清末举人钱文选编辑整理的。
《钱氏家训》内文：（钱氏家训》虽然只有区区六百多字，但从个人、家庭、社会、国家四个层面对后世子孙提出了很高的要求，含义博大精深，堪称治家宝典，也是“道德传家”的典范。下面分别抄录数条：
个人：心术不可得罪于天地，言行皆当无愧于圣贤。曾子之三省勿忘，程子之四箴宜佩。持躬不可不谨严，临财不可不廉介。处事不可不决断，存心不可不宽厚。读经传则根柢深，看史鉴则议论伟。能文章则称述多，蓄道德则福报厚。
家庭：父母伯叔孝敬欢愉，妯娌弟兄和睦友爱。祖宗虽远，祭祀宜诚；子孙虽愚，诗书须读。娶媳求淑女，勿计妆奁；嫁女择佳婿，勿慕富贵。勤俭为本，自必丰亨；忠厚传家，乃能长久。
社会：信交朋友，惠普乡邻。恤寡矜孤，敬老怀幼。救灾周急，排难解纷。修路桥以利人行，造河船以济众度。兴启蒙之义塾，设积谷之社仓。私见尽要铲除，公益概行提倡。不见利而起谋，不见才而生嫉。
国家：执法如山，守身如玉。爱民如子，去蠹如仇。利在一身勿谋也，利在天下必谋之；利在一时固谋也，利在万世者更谋之。
《吴越钱氏宗谱》
从中可以看出，《钱氏家训》重道德，轻财富，把德行看成是人的根本。重读书，淡名利，子孙即使头脑愚笨，也必须读书学习。重责任担当，轻个人私利，谋事力求利在天下、利在万世。
《钱氏家训》是中华民族传统文化的瑰宝。值得所有后来人借鉴。
我的老公公已故去，他曾是小学校长，注重家训家风建设。他总结了人生“八义”留给子孙们。八义是他总结的人生经验，归纳为八个字：勤、正、坦、实、韧、情、喜、助。
勤—— 勤奋。眼勤、耳勤、手勤、脑勤。
正——正直、正道直行，正大光明。
坦——率真。说真话、做实事，就是待人坦诚。
实——诚实。堂堂正正做人，实实在在做事，这是做人的根本。说老实话、办老实事、做老实人。
韧——坚韧。自强不息，坚韧不拔。人的一生要成功，勇敢是必要的，韧性是必须的，不达目的绝不放弃。
情——热情。对人对事要有热情，要做一个热心肠的人。
喜——乐观。无论遇到什么不顺心的事、身处逆境要想得开，要自找乐趣，不要自寻烦恼。过去的已经过去，何必追悔，没来的尚未来到，无须惆怅。
助——助人。人活一世，助人为乐。无论不亦贫穷或富有，见人危难，舍施相救，患难与共，同舟共济。
老公公践行着“八义”，收获着子孙的孝慈。
如果终其一生没有子嗣，这一切又从何谈起？
人们只追求舒适安逸，满足各种私欲，却不识义务责任，随欲而安随欲而动。恐怕就是种下了种种恶因，需偿还的，且代价高昂。
借用一句佛语：回头是岸！
我感谢女儿，并引发了诸多思考。
友相继离世，一个67年，一个63年，可谓英年早逝。可惜之外，更多的思考我是谁？我来自哪里？我将何往？生命很漫长又很短暂。伙伴们走着走着就没了少了，而活着的我们总是感觉日子还很多。真的是不多了，想一想就悲从心来.....“窗外尘尘事，窗中梦梦身，既知身是梦，一任事如尘。”
人世上有三种情况，即使母子，亦绝无可能相帮：病魔的恐惧、衰老的恐惧、死亡的恐惧。肉身赤裸裸来去，了无痕迹。能够留下来的是什么？是自己生命的延续，是一种精神传承。
首先是自己生命的延续，那就是人类存续至今的生息繁衍，是子嗣。没有人了还要什么金银珠宝？没有后人了还要什么万贯家产？人是天地万物中最值得珍爱的，没有人还讲什么美好呢？我的女儿小时候精灵古怪可爱得很，带给了我难以忘记的欢乐，也给了我战胜一切困难的勇气和力量。我三次突遇疾病，都是我幼小的女儿救了我。一次是三十一年前的春季，老公出差在外，半夜我因腹部疼痛而大汗淋漓，呻吟不断，吵醒了几岁的女儿，女儿人小主意正.穿上小棉袄去三楼叫李捷阿姨到家里来，仰着小脸说：阿姨，我妈疼得不行了，你是大夫给看看吧。李阿姨麻利地检查后说：反跳疼，是阑尾炎。第二天单位上要开会，所需的会议材料全部在我手上，坚持到天快亮，我忍疼带女儿去医院，走得急连钱都没有带，她央求医生叔叔帮忙先检查。确诊是急性阑尾炎，需手术。我又带着女儿去单位上把会议材料交给领导，然后去医院做手术。一切检查后十点进手术室，我嘱俯女儿在手术室门口的长椅上等我，十二时从手术室里出来，护士推我入病房，女儿也恹恹地跟着我。到病房半个小时后，麻药上头我呕吐不止，女儿拿卫生纸帮我擦试。后来女儿说妈妈我饿了，我才想起来从昨晚上到中午，女儿还没吃一口饭呢，我愧疚的很，给了她五块钱让到医院外吃牛肉面，又怕她一个人找不回来干叮咛万嘱咐的，要认好路吃完饭原路返回。焦急的等她，终于安全回到病房了。孩子困得趴在床边上睡觉了。我麻药反应继续，不停地呕吐，那种叫天不应叫地不灵的感觉终生挥之不尽。第二次，也是老公出差，我感冒严重，带女儿去市中医院打吊针，一下午打了两部吊针，最后一组是青霉素。打完后骑自行车带她回家。当时是下午五点左右，我躺在床上休息，结果是舌头越来越硬，身体不由得打摆子，蜷缩成一团，女儿在客厅里看动画片，我发不出声了，急忙中我挣扎着从床上滚下来，咚的一声，女儿跑过来一看撒腿就跑到三楼找的屈伯伯，说：我妈不行了快救救。屈老哥下楼一看，我已口吐白沫了。屈伯伯赶紧问女儿，她清楚地说了我在中医院打针的事，屈哥抱着我下楼拦车，正好有一认识的司机开着辆吉普车，直奔中医院，护士一看从墙上撕下来一支针剂，吸药打针，一刻钟左右，我浑身冒汗，大夫说：来的及时，是毒霉素迟缓反应，就是说做皮试时正常，但用药后开始慢慢出现不良反应。女儿又救我一次。第三次救我是2016年清明节前夕。那天我自驾早早出了门，一路狂奔大约十时赶到机场接女儿的一个朋友一起赴兰。结果因紧张而走错了路，跑到往西宁方向了，不得已从河口镇下来又上去，才找到正确的路于中午一时到达女儿所住小区。中饭后我在家帮女儿打扫卫生等，晚饭女儿女婿叫着去吃浆水面。吃完后我感觉有点累，约十时上床睡觉。到凌晨一点左右，感觉喉咙难受，起床去倒水喝。凉开水的时候，我感觉嗓子靠右出了个疙瘩，前后五分钟。我就找了一袋熏醋，慢慢地含嘴里，停几分钟后慢慢咽下，只觉嗓子里疼痛难忍。考虑到孩子们回来晚，还在休息。我一直坚持到天亮孩子们起床。我哑着嗓子给女儿说我要去疹所打针治疗，女儿查看后立即对女婿说：立即送妈去最近的大医院，这是大病。女婿说你怎么知道。女儿说我看过一部电影上有类似的情况，外表皮肤上有小红点。女儿当天单位开会，她还承担着工作任务。女婿立即驾车送我到省人民医院。半路上我呼吸越来越不顺畅，一口气到嗓子眼上就上不来了，眼珠子憋得快从眼眶里掉出来了，泪水泗流，我努力地伸长脖子向右歪一点勉强能呼出一口气。到了医院女婿去地库停车，我急急走到导医台，指着嗓子比划着，我已完全失声了。导医台的小护士拉着我一边往电梯上走一边高声喊：何主任何主任，来了个危重病人巳经失语了。走到诊室，何主任说：张口啊。我张口啊，一点声音都没有。何主任说急性会咽炎。问几点发病？我伸了一个手指头。主任发飙说：你怎么才来？这病是会死人的，你知道吗？一边让护士静脉注射什么什么松的药，又肌肉注射药物。然后让小护士带上手术包带我上九楼。电话安排九楼住院部做好雾化准备。到了电梯上，护士对开电梯的美女说：不等人了不等人了，这是个危重病人，此刻我的呼吸几乎是窒息了。挣扎到九楼，映入眼帘的是耳鼻头颈科。进诊室一根管子塞到口腔里，护士在旁边说：使劲吸使劲吸。我侧着身子使劲吸。四十分钟后我觉得气能上来了，头也没那么沉重了。实施这一切急救措施后，女婿才去办住院手续。后来何主任查房时告诉我，急性会咽炎发病原因不详，病势凶险，致死率相当高。我整整住了八天院，吸了很多激素药。出院后又挣扎着开车回金。那一年耽误了老父的十周年祭。老公公还安排我开车上坟去祭拜都成空话了。我能躲过这三次凶险疾病，都是我唯一的女儿救了我。这就是血脉相连。我深知女儿是我的福气包，我不善表达不等于我心中无数。
二是精神传承。人总有一死，最终留下的是一种精神。子女传承的就是一种精神。中华民族传统美德就是祖祖辈辈留下的瑰宝。有处世哲学、人情世故等等。就家庭而言，家风家训家规就是一种精神传承。孟子说：“君子之泽，五世而斩。”自古以来，无数名门望族只传承了几代人，便由盛转衰，变成默默无闻的寻常人家。这似乎是一个难以打破的“历史魔咒”。但在我国的东南地区，有一个家族赓续千年，长盛不衰，至今仍人才辈出。这个家族，就是吴越钱氏家族。吴越钱氏家族，崛起于五代十国，繁盛于宋代。到了近现代，更是出现了人才“井喷”，孕育了一大批各领域的名家。据统计，自宋朝至清朝，吴越钱氏家族出了350个进士。文化名人有宋代的钱易；宋末元初的钱选、明代的钱德洪；清代的钱谦益、钱大昕、钱松、钱棨等。近现代的英才有国学大师钱穆、钱钟书等，科学家钱学森、钱三强、钱伟长、钱永健等。可谓人才济济，羡煞旁人。在羡慕之余，人们不禁要问：吴越钱氏家族千年不衰，如此兴旺，靠的是什么？是财富？还是遗传基因？显然，不可能靠财富。吴越钱氏家族虽曾称王一方，富可敌国。但历经千年，其权势财富也有起落沉浮之时，依仗财富不可能长盛不衰。且古语云：“道德传家，十代以上，耕读传家次之，诗书传家又次之，富贵传家，不过三代。”意思是，一个家庭遵道守德，薪火相传，可以传承十代以上。其次是耕读、诗书传家，而富贵传家，很少超过三代。这就是俗话所说的“富不过三代”。也不是靠遗传基因。一个家族的基因再强大，也不可能所有子孙后代都能力超强，智商爆棚。子孙当中，肯定有智有愚，有贤有不肖。当然，遗传基因的作用不可否认，但钱氏家族千年不衰有更重要的原因。前文提到，“道德传家，十代以上”。钱氏家族之所以长盛不衰，“道德传家”才是最重要的因素。《钱氏家训》：吴越钱氏的“道德传家”，主要体现在两个方面：一是积德行善；二是以《家训》的形式传承道德文化。吴越钱氏的开创者钱镠生于唐末，自幼喜欢习武、研究兵法。成年后以贩卖私盐为生，后应募从戎，屡立战功，逐渐占据以杭州为首的两浙十三州，被中原王朝封为越王、吴越王、吴越国王。钱镠在位期间，天下大乱，中原王朝更迭频繁。他采取保境安民的措施，以中原王朝为“正朔”，不断遣使进贡以求庇护，使吴越国人民得以安居乐业。境内安定之后，他下令扩大垦田、修筑海塘、疏浚内湖、扩建杭州城。虽大兴土木，征用民力，但利在千秋，功德无量。此后，钱镠的后继者始终以保境安民为基本国策。至天下归宋已是大势所趋时，吴越王钱弘俶又将两浙十三州奉献给宋室朝廷，放弃家族权利，换取人民平安，使吴越国百姓免受战乱之苦。对钱弘俶这一举措，苏东坡大加赞赏，他说：“其民(吴越国人民)至于老死，不识兵革，四时嬉游，歌鼓之声相闻，至今不废，其有德于斯民甚厚。”
《易传》云：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”钱氏一族在位期间积德行善，不仅造福百姓，还造福子孙后代。吴越钱氏家族余庆绵绵，实与此有关。唐昭宗赐给钱镠的金书铁券：钱镠创业成功后，非但没有自傲，反而更加清醒。他以晋代以来大族衰亡为鉴，两度订立治家“八训”“十训”。家训中称：要尔等心存忠孝，爱兵恤民。要度德量力而识时务，如遇真君主，宜速归附。圣人云顺天者存，又云民为贵，社稷次之。免动干戈，即所以爱民。如违吾语，立见消亡。依我训，世代可受光荣。吾立名之后，在子孙绍续家风，宣明礼教，此长享富贵之法也。倘有子孙不忠、不孝、不仁、不义，便是坏我家风，须当鸣鼓而攻。
……
正是因为钱氏后人秉承祖训，绍续家风，造就了吴越钱氏一门世代家风严谨、人才辈出的传奇。流传至今的钱氏家规，由“武肃王八训”“武肃王遗训”及《钱氏家训》组成。而现在半文半白版的《钱氏家训》，是清末举人钱文选编辑整理的。
《钱氏家训》内文：（钱氏家训》虽然只有区区六百多字，但从个人、家庭、社会、国家四个层面对后世子孙提出了很高的要求，含义博大精深，堪称治家宝典，也是“道德传家”的典范。下面分别抄录数条：
个人：心术不可得罪于天地，言行皆当无愧于圣贤。曾子之三省勿忘，程子之四箴宜佩。持躬不可不谨严，临财不可不廉介。处事不可不决断，存心不可不宽厚。读经传则根柢深，看史鉴则议论伟。能文章则称述多，蓄道德则福报厚。
家庭：父母伯叔孝敬欢愉，妯娌弟兄和睦友爱。祖宗虽远，祭祀宜诚；子孙虽愚，诗书须读。娶媳求淑女，勿计妆奁；嫁女择佳婿，勿慕富贵。勤俭为本，自必丰亨；忠厚传家，乃能长久。
社会：信交朋友，惠普乡邻。恤寡矜孤，敬老怀幼。救灾周急，排难解纷。修路桥以利人行，造河船以济众度。兴启蒙之义塾，设积谷之社仓。私见尽要铲除，公益概行提倡。不见利而起谋，不见才而生嫉。
国家：执法如山，守身如玉。爱民如子，去蠹如仇。利在一身勿谋也，利在天下必谋之；利在一时固谋也，利在万世者更谋之。
《吴越钱氏宗谱》
从中可以看出，《钱氏家训》重道德，轻财富，把德行看成是人的根本。重读书，淡名利，子孙即使头脑愚笨，也必须读书学习。重责任担当，轻个人私利，谋事力求利在天下、利在万世。
《钱氏家训》是中华民族传统文化的瑰宝。值得所有后来人借鉴。
我的老公公已故去，他曾是小学校长，注重家训家风建设。他总结了人生“八义”留给子孙们。八义是他总结的人生经验，归纳为八个字：勤、正、坦、实、韧、情、喜、助。
勤——勤奋。眼勤、耳勤、手勤、脑勤。
正——正直、正道直行，正大光明。
坦——率真。说真话、做实事，就是待人坦诚。
实——诚实。堂堂正正做人，实实在在做事，这是做人的根本。说老实话、办老实事、做老实人。
韧——坚韧。自强不息，坚韧不拔。人的一生要成功，勇敢是必要的，韧性是必须的，不达目的绝不放弃。
情——热情。对人对事要有热情，要做一个热心肠的人。
喜——乐观。无论遇到什么不顺心的事、身处逆境要想得开，要自找乐趣，不要自寻烦恼。过去的已经过去，何必追悔，没来的尚未来到，无须惆怅。
助——助人。人活一世，助人为乐。无论不亦贫穷或富有，见人危难，舍施相救，患难与共，同舟共济。
老公公践行着“八义”，收获着子孙的孝慈。
如果终其一生没有子嗣，这一切又从何谈起？
人们只追求舒适安逸，满足各种私欲，却不识义务责任，随欲而安随欲而动。恐怕就是种下了种种恶因，需偿还的，且代价高昂。
借用一句佛语：回头是岸！
我感谢女儿，并引发了诸多思考。
