我的学习心得：

4.22 原文：子曰．“古者言之不出，耻躬之不逮也。

❤️释义：孔子说：“古代的君子从不轻易地发言表态，他们以说了而做不到为可耻。”

感悟：轻诺之人必不重信。一个人随意许诺，不仅活得非常累，而且容易失信。作为一个谨慎的人，说出的话，做的事情要三思而行。不应该以说到做到为荣，而应该以谨言慎行为荣，说出来的话做不到是非常羞耻的。说到做到，并没有什么，那是一个人最起码的底线，而说到做不到，并没有什么好夸赞的。

4.23 原文：子曰：“以约失之者鲜矣。

❤️释义：孔子说：“因为约束自己而犯错误，这样的事比较少。”

感悟：这句话重点理解约，可以解释为约束、简约等等，与之相反的就是放荡和奢华，观察这个社会，人们更容易做到的事情是放纵自己，所以约束自己的人就成为非常少见的，而约束自己行为的人也会更少的犯错。这是孔子比较倡导的君子所为。可以说是有节制又恰如其分行事的人太少了，所以修炼就是不断的克制约束自己又乐在其中。

4.24 原文：子曰．“君子欲讷于言而敏于行。

❤️释义：孔子说：“君子说话应该谨慎，而行动要敏捷。”

感悟：少说话，多做事。其实这是有心理依据的，若是说的多了，那自然做的就少了，但现在社会讲究的是说了大家才知道，就是宣传的作用，可如果没有脚踏实地的做事，即便吹得天花乱坠，也是无根之萍，一折就倒。所以先多做，做完了之后再去说，才是正确的处世之道。

4.25 原文：子曰：“德不孤，必有邻。”

❤️释义：孔子说：“品德高尚的人不会孤独，一定有志同道合的人和他做伴。”

感悟：不要担心没有人理解，只要向着正确的道义去不断努力奋斗，就会发现有许多人一起同行，吾道不孤就是这个意思，前提是做的是有利于他人的正确的事情，才能让大家接受，如果为了一己私利而聚集了志同道合之人，以利为枢纽，终将会因为利益伤害自己。

4.26 原文：子游曰：“事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。

❤️释义：子游说：“进谏君主过于频繁，就会遭受侮辱；劝告朋友过于频繁，反而会被疏远。”

感悟：人与人之间要讲究适可而止和保持一定的空间，作为臣子，劝谏君主是职责，但君主如果一意孤行，再多的劝诫，就会招致侮辱，朋友之间也是如此，劝告朋友过于频繁，就会变得疏远。这时候多说多错，反而不如给彼此一个距离，我尽到我做朋友的劝告，听不听由你。真正的友谊不是协同一致，而是你有了麻烦，最后我能搭把手帮忙，这就够了。

5.1 原文：子谓公冶长：“可妻也，虽在缧绁之中，非其罪也！”以其子妻之。

❤️释义：孔子谈到公冶长时说：“可以把女儿嫁给他。虽然他曾坐过牢，但不是他的罪过。”便把自己的女儿嫁给了他。

感悟：人身上一旦贴上了坏人的标签，就很难撕下来，与此同时别人与他相交时也需要更大的勇气。这时候，人要保持一种恰如其分的自尊，才能应对他人有色的眼睛。孔子在这方面就非常豁达，虽然不明白他为什么要把自己女儿嫁给出狱的人，即便这个人没有过错。但舆论如此，女儿的婚姻会很艰难，或许公冶长这个人确实有独到之处，能让孔子另眼相看。

5. 2原文：子谓南容：“邦有道不废；邦无道免于刑戮。”以其兄之子妻之。

❤️释义：孔子评论南容时说：“国家政治清明时，他不会被罢免；国家政治黑暗时，他也可免于刑罚。”就把自己兄长的女儿嫁给了他。

感悟：南荣这个人确实是非常优秀，孔子也对他称赞有加，所以他把自己的侄女儿嫁给了南容。从孔子的评价中可看出他是一个灵活机变的人，在盛世的时候，可以有所作为，在乱世之事，可保全其身，没有一些见识和格局很难做到，是个不错的人才。对我的启示是，审时度势也是一种能力，要像南容这样的人才学习。

5.3 原文：子谓子贱：“君子哉若人！鲁无君子者，斯焉取斯？”

❤️释义：孔子评论子贱说：“这个人是君子啊！如果鲁国没有君子，他从哪里获得这种好品德的呢？”

感悟：孔子评论自己的学生，在夸赞他的同时，也夸赞了一下自己，这种君子是从我这里生长出来，大概说自己也有培养君子的土壤，有教导他成为君子的能力。

5.4原文：子贡问曰：“赐也何如？”子曰：“女，器也。”曰：“何器也？”曰：“瑚琏也。”

❤️释义：子贡问孔子：“我这个人怎么样？”孔子说：“你好比是一个器具。”子贡又问：“是什么器具呢？”孔子说：“宗庙里盛黍稷的瑚琏。”

感悟：孔子在评论子贡的时候，说他像一种祭祀的器皿瑚琏，所以结合孔子曾经说的君子不器，对于子贡的评价确实有点偏低，子贡是一个非常有能力且对孔子非常敬重的学生，所以孔子对他的要求也非常严格，也许是希望他能够朝更好的方向发展。对我的启示是，人不应该把自己当做一个物件，人是充满可能性的，但现在，我们常常把自己固定在一个位置上，自我终结了许多机会，过早的将自己塑形，这样的人生又有何作为呢？