没读懂《诗经》，那你还真不算是中国人。
孔子的经典是六经，六经之首是《诗经》。
春天里，读点《诗经》。
《诗经》，把情感价值生活延宕了三千年，只消一声吟诵，便风林秀木，伊人重现，萧瑟满怀。
《诗经》是我们中华文明一个非常伟大的起始点。
六经——《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》，皆由孔子删定。
在我们原始先民生活的时代，葛布缁衣，粗茶淡饭，可是他们远瞻星空，近观蒹葭，用诗来表达着自己的情怀，多么奇特的一个现象。所有人，无论富贵贫贱饱暖，都在通过诗来表达内心的痛苦、欢乐、骄傲……
这一切都是有来由的。
华夏民族的祖先大约在2万到3万年之间从云南地区进入中华大地，作为西亚史前人群的后代，在进入神州大地之前，经历了一次身心净化，彻底改变了精神面貌。
这次净化也是一场进化，优胜劣汰、适者生存。也许是因为当时要适应云南炎热和潮湿的气候，也许是在横断山脉之间，一座座矗立天际的山峰，一条条波涛汹涌的大河，横亘在面前，前途茫茫、生死未卜，一路东进的先民在这样一个环境中为了生存不得不基因突变——他们体内的EDAR1这个基因发生了突变，这是一个控制外胚层的重要基因。
EDAR1基因突变不仅使得我们的发形发色发生了变化，产生了东亚人，导致的另一个结果就是使得东亚人与欧洲人在排汗功能上产生了巨大差异——我们的祖先皮肤通透性增强，变得容易出汗，他们可以通过出汗来散发热量，而西亚人和欧洲人的出汗散热能力却不如东亚人。
比如，我们发低热的时候，盖一层厚被子，捂出一身汗，烧就可以退了，而西方人就不能用这种方法来降温。因此，医学也要根据人种的差异来进行精准治疗，而不是千篇一律地用同样的方法。
所以有过国外生活经历的人就会知道，老外喜欢冰水，餐厅里问喝啥？普遍是Ice Water。中国人就要喝热水，人代会上的热水瓶和热茶一时成为外国人眼中的一道异国风情。外国女人穿着裸露，中国人也跟风以为性感，那就是一个傻。
曾经在南京路上看到一对老外夫妻推着婴儿车，车里的幼儿露着肚脐，一旁的上海阿婆看见后觉得这个样子小孩子会着凉生病，于心不忍，就不由自主地要上去拉拉小孩的衣服想要盖住肚皮，老外夫妻急忙阻止，还以为老人意欲不轨。这就是文化不同，在中国习以为常的常识在国外是不适应的。
经过身心净化、精神提升后的华夏先祖最后终于进入了神州大地。1.2万年前，末次冰期结束，气候变暖，农业起源并发展起来，中华文明才开始孕育。北方最古老的文明位于河北省原县的泥河湾地区，那里的先民成功地驯化了小米；南方最古老的文明发源地在湖南沅江一带，那里的先民成功地驯化了大米。他们分别是磁山文化和彭头山-高庙文化。
诗教是美育，比德育重要。
中国自古就是诗教，诗教是美育，远比德育重要。因为美育源于天性，一花一世界，一草一精神，小孩子看到花开就喜悦，这就是天性的同情。美育诗教代替宗教，是中国之圣教。宗教解生死迷局，美育诗教得生命美之极致，迷局难了，美与诗却可直入真善美。得诗教的人，可以让你成为一个真人，一个性情的人，一个对这个世界的美充满感觉的人。
我们和天地自然融为一体，万物之美借助我们的意识观照得以显现而有意义，同时，也使我们的生活变得更加美好。
人的差异性源于灵魂的差异，源于生命能量的差异，源于神魂意魄志的差异，源于诗性和艺术性。
有用之知识，是让你活着；无用之诗，是让你活得美。
人的一生，说白了，不是单纯为了活着，而是为了活得美，能够感知天地自然的大美，才能使我们的生命得以提升，否则，我们还是浑浑噩噩。
《诗经》作为远古诗集，非常简洁，但不简单。
华者，花也，光灿也。夏者，大也。华夏民族，从远古起，就文明光灿，就优雅从容。在《诗经》青灰色的天光下和仟佰相连的桑田里，我们远古的男男女女，就已经明晓：宁静，从来不会凭空而降，而是基于生活沉甸甸的富足，基于精神的成熟和自在的、懂得节制的禀赋。
在圣人孔子的心目中，排第一位的是“诗”，在孔子眼里，做人之道是基础，人，是认知万物的根本，一定要先以《诗经》之君子淑女之道入手，而人，又为情感所左右，故《诗经》以情感的中庸及思无邪为基点，用它来为诸经统定调性。
《诗经》彰显的是人类文明的元意识，她率真、朴实、直抒胸臆，如孩童般自在活泼。
诗教是圣人给中国人的救世药方。
中国土地之上最初产生的都是农民，所以我们骨子里都有农民的特点。我们是农业文明的后裔，田园风光、风调雨顺、心地淳厚，便是我们内心最好的真实。中华民族，从远古起，就那么优雅从容地生活过。《诗经》，四字一句，节制而简单，不滥用情感，不滥用精神，我们的祖先早已窥破生活的秘密——三千年读史不外功名利禄，九万里悟道终归诗酒田园。
把《周易》放在群经之首，世界便是让人忧虑的；把《诗经》置于群经之首，世界便是美的。有田园之美，有山水之美，有桃之夭夭，有蒹葭苍苍，有柏舟泛流，有鹤飞于天……造化运乎一心，诗情润于笔下，智慧而宁静致远，浑厚而不离不弃，这，才是传统文化的精髓。经典众多，能以《诗经》为生命筑底的人，才能从苦和忧虑中超脱，也才有高翔于天际的欢乐。
思无邪
第一，你思维和发心要正。
第二，“无邪”就是真性情。
人生在世，各有各的命，犯不着你苦口婆心非要改人家的品性。
生活，只要有赞美，没有理由不向好的方向走，不忘初心，方得始终，只要爱过，就好。
作者说，如果在年轻时没有经历过一场要死要活的恋爱，其实是挺遗憾的。年轻女孩真的不能过早地被物质荼毒，如果原本晶莹剔透的灵魂过早地被污染，便再也没有了与生之痛苦共舞的机会。
总之，有一种强烈，跟青春有关；有一种敢死，跟青春有关。我们不能在青春时轻易地跌落尘埃，在能飞的时候，我们必须飞那么一会儿。如果没有飞翔的伤痕累累，我们年老时的回忆都暗淡无光。
《诗经》，是诗的青春。后来文人诗，很沧桑，很中年，那里面的女人很风尘、很衰疲，没有了少女的纯真和勇气。
所以《诗经》最感人的，是它的健康，是我们现在生活里所缺乏的那种蓬勃清新的气息，这种朝气是如此美丽和可贵，它把我们带进了一种生机勃勃、充满希望的生活。
