这又是长长的一章，这章当中的一个关键词是“歧变”，还有一个词是“神游”，神游是歧变的一种。
儿童在自己神游编的故事中欢乐、哭泣、痛苦，这种情况大多数状态下是被成人认为富有想象力和创造力的，在蒙特梭利看来这正是儿童的歧变。产生歧变的原因是儿童的正常活动不能得到实施。
心理能量指导行为。如果内心想要去做某事，却发现在发展期的儿童遇到了一个有敌意的环境，不能做自己想象中的事，儿童就会通过“想象”去做他想做的事。结果就是心力和活动被分开了，“人被分裂了”。当孩子小时候被如此对待，到成人时也会出现心里知道自己该去做一件事情，而所做的事情却正好相反的现象。比如说一个失业者，他需要重新包装自己去寻找新的职业，但情况往往是他在家里看电视，发牢骚。在他心里是想找工作的，但他做的事情恰恰跟找工作相反。
这种心与力分开的状态，蒙特梭利称之为神游。人自始至终会按照自己的目标前进，儿童尤其如此，通向这个目标的是活动。往往成人会通过阻碍孩子的活动，不知不觉阻碍了孩子通向目标的路。当儿童的终极目标被破坏，他就会躲进幻想的世界中，长大成人遇到很多不如意的事情，也会处在幻想中，进行自我安慰。当儿童漂泊的心灵，找不到工作对象时，儿童可能走到图像和符号里，没法通过“自己做”来发展自己的心智。
一个人童年具备了意志，以后就可以面对任何事情，如果没有，他就只能站在旁边看和想。看和做是两码事。处在混乱中的儿童是坐立不安、极其好动和焦虑的。他们会受很多个目标的吸引。自由，让孩子做他自己愿意做的事情，是治疗神游的最好办法。对孩子来说，所有的东西都应该是真实的，而不是成人认为的儿童是真的，儿童活动的对象可以是假的。真实的场景，真实的工具，让儿童进行真实的操作，会给孩子提供一个心智长久发展的状态。
关于神游，有两个令人担心的特点：一是太富有想象，以至于没有能力把现实生活中的事情做好；二是让一个人远离它的发展目标和路线。如果说一般儿童的智力都是同等的，没有什么差别，但是当儿童的心理发展遇到障碍的时候，他的整个状态差别就大了。童年得到过自然而正常发展的，心理的力量就会很足，遇到工作和生活中的压力也具备相对好的承受力。
弗罗姆在《爱的艺术》中明确告诉我们：父母对儿童真正的爱就是关心他的成长，这是你所能做到的最好的。
