清晨看一个博主的视频，她说她此时此刻在一间屋子里做着自己喜欢的事，真正达到了身心合一的境界，我不禁哑然。多少时候，我们都有着身心合一的状态？又有多少时候，我们的身体和心灵根本就没有同频？
成年人的日子繁琐复杂，特别是有了家庭孩子后，属于自己的时间和空间会有多少？身心合一需要多么强大的调控能力啊！或许片刻的时间和空间里，每个人都可能做到表里如一。停留一片美丽的风景，暂居一个温馨的茶室，捧着一本喜爱的书。此时此刻，时间属于自己，身体与灵魂共振同频，心情是愉悦的。可是人不可能一直都不受外物羁绊，最好的法师修行半生，在临终时依然有悲欣交集的感慨，何况常人！
时常刷视频，看到很多博主独自一人外出旅游，背包客有之，一人一车有之，徒步旅行有之，他们在人生的旅途中用自己的方式寻找生活的意义，活着的价值。不管是出于何种原因的选择，我想他们都在寻找所谓的身心合一吧！
弘一法师在成为弘一法师之前，他可谓是精神与生活都十分富足的才子，每每听到“长亭外，古道边”那轻快悦耳的乐曲，我始终不愿把它和弘一法师联系起来，可是它的确就是出于音乐才子李叔同之手。那么，是什么促使李叔同要毅然决然的离开自己的妻子儿女，义无反顾的走上出家之路呢？按理说，成为弘一法师的李叔同一心向佛，在佛教事业方面的成就也不亚于音乐事业，怎么会有悲欣交集的感叹？他是在舍不得什么还是有所不甘？或许是对发妻深深的愧疚，或许是对诚子的最后忏悔，或许是一个父亲没有尽义务和责任的自责。这“悲欣交集”四个字包含什么，我们不得而知。可以肯定的是，弘一法师在弥留之际的感悟让我们看到他修行半生，最终依然有所惦念，没有完全释然。
久居梨花坞二十八年的博雅，她独居深山 ，过着神仙般悠然的生活。捡柴捡一天烧一天，从不多余；饭食可以三天吃一次，从不过量。她一直用实际行动践行自己的哲学观念，却也没逃脱人间烟火的凡尘俗气。那次她进城施行爱心时遭到路人的白眼，当场就哭得十分委屈。一次直播时，她突然拿起响铃的手机，一边起身一边说：“对不起，我要接一下我儿子的电话。”
并不是有意要批评某人，一个人如果活得不真实，表面上看事事都能运筹帷幄，内心却永远坦荡不起来，又怎么能做到身心合一呢？我身边有一个爱说谎话的人，他说起谎话来一套一套，别人不知道他说的哪句是真哪句是假，就连家里人也常常脑疼。久而久之，大家都不把他的话当回事，他又觉得没趣味了，又编着幌子逗人玩。这样的人哪个时候是身心合一的呢？脑子每时每刻咕噜噜转，却没几句贴心贴肺的。这种不被信任的人，真不知道他的幸福感从何而来？偶尔说一次两次谎话不算什么，比如别人约酒打牌，你的确不想去，可以推说家里有事不能参与，这是善意的谎言，这样的谎言不伤大雅。可是如果经常说谎话，在别人面前树立不了威信不说，一旦谎言被戳穿后，还会令人瞧不起。
中国上下五千年的文化教导我们做人做事要表里如一，诚实守信。可是多少人又把诚信放在心里了？商家在制造商品时，广告语说得一个比一个好，这好那好，可是你问他们用没，保准一个比一个说不出话来。他们宣传的产品他们不用，就像牛肉粉店的老板不吃自己煮的牛肉粉，烧烤店老板不吃烧烤一样。他们会说这样那样的添加剂不好，却每天都在勾兑牛肉汤，制作不合格的辣椒面。十四亿人口的大国，聪明人太多，搞研究创造的人不少，不务正业的也不少。
昨天看一则新闻，说是某某商家出口的月饼被打回来之后，他又把这些月饼翻新重新投入市场，喂到国人的嘴里。这样的例子比比皆是，打假的年年喊打，造假的依然造假。我们的身边，究竟还有什么是真实的？商品商品伪劣，食品食品掺假，就连人与人之间也尔虞我诈，虚虚伪伪。难怪这些年怪病层出不穷，天灾人祸屡屡出现。假如聪明是拿来说谎和造假的，原始社会将令多少人向往啊！我渴望回归！
