【我想要铲除的恐惧植根于我需要被年轻人喜爱。。。这种恐惧是病态的。。。但是我希望永远别丢掉我恐惧的另一部分——当我没有与年轻人产生赋予教师生命力的亲密联系时所感到的恐惧】
这两种恐惧一种是单向的，自我需求的满足，另一种是客观的双向的，教师有没有建立有意义的链接。
【精神生活就是这样，在无始无终的圆环中运动。就像艾略特的写的那样，我们“到达了出发的地方然后才第一次认识它”。唯一的问题是我们选择站在那里，是在圆环的外边还是在里边。】
分离的状态可能会让我们深信分别处于圆环的两边。艾略特的诗句，让人向往那些隽永而深刻地东西，超越了自身地，不同于日常叙事地领悟。
【教师可以有恐惧而不必置身心于恐惧中——他的言行可以以真诚对待存在的恐惧为出发点，而不是以恐惧本身为出发点。】
这句话给了我很大的震撼。我想很多时候，当我们真诚面对那些负面的情绪时都是如此。我可以有悲伤而不必置身于悲伤之中，可以有脆弱，而不必置身于脆弱之中。像是一种抽离和超越，又像是坦然地躬身潜入。
【如果我们想认识那一真理，我们必须学会把对立事物作为整体来接受。】
接纳悖论的存在，思考真理的对立面之中蕴含的真理，整个世界和内心都难以避免地充满悖论，但是需要学会用一个整体去理解它，让它们不至于分裂分离。
【在我打破沉默的那一刻，我阻止了所有真实学习的机会。当我的学生知道我总是把自己的想法灌输给他们的时候，他们怎么会静心思考他们自己的想法呢？】
沉默安静的时刻，老师的闭嘴，的确给了真正的学习更多机会发生。会想我的学生时代，总是老师再说，再给答案，我很少能听到自己内心的声音，很少相信自己的思考。
【好教师和好父母每天都在地雷阵中探路，让这种紧张促进自己向越来越广博的爱敞开心胸——这是一种通过超越我们自己内心的紧张、为了学生和孩子们的最大利益来解决这些所罗门是的两难选择的爱。】
【我们必须体验忍耐的另一种状态，直到一种更大的爱出现：那就是受难。】
体验紧张、悖论的痛苦，充分地体验，并且让自己沉进去，而不是过早地打消紧张，然后才能体验到真正进入新的领域，更高的层次，广博的爱。课堂中的种种紧张，与人生的紧张如出一辙。
【当我们忍受不了通往更高境界的磨难时，我们就不能在最深的层次教导我们的学生。我们把握住队里的张力，把探究的大门敞开着，吸引学生进入一个我们能共同学习的领域。】
