读默识编《周易集义》之风地观

观:盥而不荐。有孚颙若。

彖曰:大观在上,顺而巽,中正以观天下,观。盥而不荐,有孚颙若,下观而化也。观天之神道,而四时不忒,圣人以神道设教,而天下服矣。

象曰:风行地上,观。先王以省方,观民设教。


盥,以酒浇地而降神。荐,神降后献牲飨神。孚,诚信。颙,大。坤下巽上,观。风行于地,草木偃伏,喻圣人在上设教,百姓自然教化。

瞻仰了祭祀开始时灌酒浇地降神的仪式,就不用看后面放置祭品飨神之礼了。因为这时已经充满了诚信肃穆之情。这是说不必在意表面仪式,心中有诚意更重要。

彖辞“中正以观天下”,指九五居中得位。彖辞定卦主,这句也表明九五爻乃观卦之主。圣人观天之神道,圣人指九五,九五刚大之才,居九五之尊位,观察天道四时的变化规律。忒,过份。

“下观而化”,下,指初六到六四,这四个阴爻,位在九五之下,阴为小人,为普通百姓。九五尊位在上,以自身中正诚信,行教化于天下,在下者瞻仰君子之行为,自然受到感化,此所谓身教重于言传,君子持正守义,自可行不言之教。

马融曰:盥者,进爵灌地以降神也。此是祭祀盛时。及神降荐牲,其礼简略,不足观也。“国之大事,唯祀与戎”。王道可观,在于祭祀。祭祀之盛,莫过初盥降神。故孔子曰“禘自既灌而往者,吾不欲观之矣”,此言及荐简略,则不足观也。以下观上,见其至盛之礼,万民敬信,故云有孚颙若。孚,信。颙,敬也。

马融对卦辞中的重要字词进行了解释。禘,古代帝王、诸侯祭祀祖先的仪式。对于孔子为何在祭祀仪式上,灌礼后就“不欲观之”,历代有多种解释。马融此处以“盥而不荐”来阐释,是因为盥后的荐礼就比较简略,不足一观。又,观为瞻仰之象,故有“以下观上”之语。国之大事,在祀在戎。古来国家大祭,仪式都庄严盛大,观者自然心生虔敬畏服。

郑玄曰:坤为地,为众,巽为木,为风。九五,天子之爻。互体有艮,艮为鬼门,又为宫阙。地上有木而为鬼门宫阙者,天子宗庙之象也。

九五、六四、六三组成艮卦,宗庙为天子祭祖场所。

程颐曰:予闻之胡翼之(胡瑗)先生曰“君子居上,为天下之表仪,必极其庄敬,则下观仰而化也。故为天下之观,当如宗庙之祭,始盥之时,不可如既荐之后,则下民敬其至诚,颙然瞻仰之矣,”。

始盥之时,恭顺诚敬,既荐之后,怠而无仪。程颐以此告诫居上之君子,应慎终如始,才能得到民众拥戴。

胡瑗,北宋学者,生卒年均早于程颐。

愚案:《诗经》云“颙颙卬卬,如珪如璋”。有诚孚之德,敬畏之心,则风行地上挠之万物,以中正观之天下,“行不言之教”,养人而善从焉。

颙颙,庄重恭敬貌。卬卬,同昂昂,气宇轩昂状。珪、璋,均为古代玉制礼器。此诗出于《诗经·大雅·生民之什·卷阿》,据说是召康公戒成王之诗。诗意为“贤臣肃敬意态昂扬,品德高洁如珪璋。”在上者能有此德此行,以此教化民众,自然如风行草偃,民众从善而化。

初六,童观,小人无咎,君子吝。

象曰:初六童观,小人道也。

初六爻处观之上,远离九五,以之仰观九五,自然所见甚微。正如小童欲从人丛中观远处,什么也看不见。初六阴爻处阳位,不得其位,才弱力微,只能逊顺而已,乃小人之象。故“小人无咎,君子吝”。

《周易》中的小人,君子,是指当时社会中的平民与贵族。观之初六,因出身及才智所限,见识浅陋,故称童观。普通人得此爻无咎,上位者得之有吝。

王弼曰:处于观时,而最远朝美,体于阴柔,不能自进,无所鉴见,故曰童观。巽顺而已,无所能为,小人之道也,故曰小人无咎。君子处大观之时,而为童观,不亦鄙乎。

对普通人来说,见识浅陋正常,故无咎。对君子来说,没有见识则可鄙。

朱熹曰:卦以观示为义,据九五为主也。爻以观瞻为义,皆观乎九五也。初六阴柔在下,不能远见。童观之象,小人之道,君子之羞也。故其占在小人则无咎,君子得之,则可羞也。

朱熹对此爻的解释清晰明瞭。九五为观卦之主,故所有观之爻,皆应围绕其与九五爻的关系来解释。

愚案:《韵会补》云“童,奴也,幼也”。童观,谓童稚之观见浅显也。初六小人以童观观之,则无咎,乃小人之常道也。君子以童观观之,则鄙吝可羞也。子谓子夏曰“汝为君子儒,无为小人儒。”如是也。

君子儒,小人儒,历来释义纷纭。《集义》编者在此引此语,应是从识见来区分。

六二,窥观,利女贞。

象曰:窥观女贞,亦可丑也。

六二得位居中,上应九五。处内卦之中,以观九五,犹自内观外,故曰窥观。窥观,自然得见偏狭,难免局限。女子自门内观外很正常,故“利女贞”。对于君子来说,“窥观”则非正大之举,故“可丑也”。亦,指初六。童观与窥观,对君子来说,都是“可丑”之举。

愚案:以窥而观之,虽六二阴柔之女守其正而利宜,亦可丑也。

《集义》编者认为,即使女子,行窥观之举,亦可丑也。

六三,观我生,进退。

象曰:观我生进退,未失道也。

反观自身的行为,从而明白进退之机。六三其位不正,但有上九为应,能得上九之荫庇,故有余裕反思平生所言所行,决定进退之机。

荀爽曰:我谓五也,生者,教化生也。三欲进观于五,四既在前而三退,故未失道也。

荀爽的解释很独特,他认为此爻为观九五尊位所行之教化,但六三被六四所隔,无法进于五,则退而自守,不失其道。

刘牧曰:自观其道,应于时则进,不应于时则退。

刘牧为北宋易学家。按刘牧解释,得此爻者,进退随心,应时则进,失时而退,颇有进退裕如之象。

朱熹曰:我生,我之所行也。六三居下之上,可进可退,故不观九五,而独观己所行之通塞以为进退,占者宜自审也。

朱熹对“我生”的解释,跟荀爽完全不同。进退当自审,自己的路自己走,命运最终是掌握在自己手里,不是卜者手里。

愚案:子曰“求也退,故进之。由也兼人,故退之”。观我生之所行,以进退为道,德未失也。

求,冉有。由,子路。冉有做事畏缩,要多鼓励。子路做事轻率,要多抑制。兼人,指子路兼有两人的胆量与勇气。

六四,观国之光,利用宾于王。

象曰:观国之光,尚宾也。

六四大臣之位,居阴爻得位,上承九五大君,近观君王的刚大中正之德,利于作宾于王室。以近臣之尊,怀柔顺之心,以诚顺上,以柔怀下,乃人臣中不可多得之才,故象曰“尚宾也”,乃上等的人才。

宾,程颐曰“古者有贤德之人,是人君宾礼之,故士之仕进于王朝,则谓之宾。”故宾,是指入朝为官之意。

崔觐曰:得位比尊,承于王者,职在搜扬国俊,宾荐王庭,故以进贤为尚宾也。

崔觐对此爻的解释,认为是去搜罗人才,荐于朝堂,“尚宾”即进贤之意,指推荐别人,与一般人所理解的“宾于王”指自己作宾于王,有明显差别。

《河洛真数》云:九五中正,阳刚之君,而四近之,愿从事而观其光,故其君尊而宾之,惟士不轻其身,则上不轻夫士。

上不轻士,以宾礼尊之,则士亦不自轻,得中正阳刚之君才会近之而观其光,不惟君择臣,臣亦择君。

愚案:居观之时,以怀柔光耀四国,用宾之礼义于王,志于恩泽慕宾也。孟子曰“中天下而立,定四海之民,君子乐之”,此之谓也。

作宾王家,说起容易行来难。古来以白衣而事君王者,屈指可数。所以,“用宾之礼义于王”,可能只是仁人君子们的理想状态而已。

九五,观我生,君子无咎。

象曰:观我生,观民也。

九五阳刚居君五,得位而中正。反观自身行事,必中正刚大,有此德者,无咎害之灾。

以自身中正光大之德,教化万民。上有所好,下必甚焉,如风行草偃。故在上者务必注重自己德行。

愚案:以道观天下,化德于民,君子无咎,民欣欣然焉。子曰“子为政,焉用杀?子欲善,而民善矣。君子之德风,小人之德草。草上之风,必偃”,是其义也。

孔子谈为政之道,在于上善。上行善则民从之而善,如草遇风而伏。

上九,观其生,君子无咎。

象曰:观其生,志未平也。

上九,阳处阴位,而居卦之极,譬之于人,则如退休致仕,位高而无权,不在其位者。不在其位,则以民之身份,观九五君王之所为。

王弼曰:观我生,自观其道得也。观其生,为民所观者也。不在于位,是处上极,高尚其志,为天下所观者也。处天下所观之地,可不慎乎?故君子德见,乃得无咎。生,犹动出也。特处异地,为众所观,不为平易。和光流通,志未平也。

王弼解释观其生,是上九处极高之地,动辙为天下所观,更需慎重其行。只有君子之德居其位,才有无咎之吉。能为众所观,其处必高,不可能处平庸之地。即“观其生”,是自己被众人所观。这与一般理解为观别人差别很大。

陆希声曰:民之善恶,由我德化,其志未平,忧民未化也。

观之六四起为大人之观。六四大臣,观国之光,九五君王,观我生无咎,上九君子观其生。唯下民初九童观,六二窥观,六三进退迟疑,是民心未化。君子在上,观民如此,则教化民众之志尚未达成,故“志未平也”。

陆希声,唐末曾任户部侍郎,同平章事,相当于宰相,博学多才,善文。

愚案:以观其道,刚健之君子以德为业,行义为人人所仰,虽忧天下未安事,能慎独其志以行善,故无咎也。

《集义》编者似乎也认为观其道是被人所观。身处高位,必被人所观,则其言其行可不慎乎?

最后编辑于
©著作权归作者所有,转载或内容合作请联系作者
禁止转载,如需转载请通过简信或评论联系作者。
  • 序言:七十年代末,一起剥皮案震惊了整个滨河市,随后出现的几起案子,更是在滨河造成了极大的恐慌,老刑警刘岩,带你破解...
    沈念sama阅读 214,128评论 6 493
  • 序言:滨河连续发生了三起死亡事件,死亡现场离奇诡异,居然都是意外死亡,警方通过查阅死者的电脑和手机,发现死者居然都...
    沈念sama阅读 91,316评论 3 388
  • 文/潘晓璐 我一进店门,熙熙楼的掌柜王于贵愁眉苦脸地迎上来,“玉大人,你说我怎么就摊上这事。” “怎么了?”我有些...
    开封第一讲书人阅读 159,737评论 0 349
  • 文/不坏的土叔 我叫张陵,是天一观的道长。 经常有香客问我,道长,这世上最难降的妖魔是什么? 我笑而不...
    开封第一讲书人阅读 57,283评论 1 287
  • 正文 为了忘掉前任,我火速办了婚礼,结果婚礼上,老公的妹妹穿的比我还像新娘。我一直安慰自己,他们只是感情好,可当我...
    茶点故事阅读 66,384评论 6 386
  • 文/花漫 我一把揭开白布。 她就那样静静地躺着,像睡着了一般。 火红的嫁衣衬着肌肤如雪。 梳的纹丝不乱的头发上,一...
    开封第一讲书人阅读 50,458评论 1 292
  • 那天,我揣着相机与录音,去河边找鬼。 笑死,一个胖子当着我的面吹牛,可吹牛的内容都是我干的。 我是一名探鬼主播,决...
    沈念sama阅读 39,467评论 3 412
  • 文/苍兰香墨 我猛地睁开眼,长吁一口气:“原来是场噩梦啊……” “哼!你这毒妇竟也来了?” 一声冷哼从身侧响起,我...
    开封第一讲书人阅读 38,251评论 0 269
  • 序言:老挝万荣一对情侣失踪,失踪者是张志新(化名)和其女友刘颖,没想到半个月后,有当地人在树林里发现了一具尸体,经...
    沈念sama阅读 44,688评论 1 306
  • 正文 独居荒郊野岭守林人离奇死亡,尸身上长有42处带血的脓包…… 初始之章·张勋 以下内容为张勋视角 年9月15日...
    茶点故事阅读 36,980评论 2 328
  • 正文 我和宋清朗相恋三年,在试婚纱的时候发现自己被绿了。 大学时的朋友给我发了我未婚夫和他白月光在一起吃饭的照片。...
    茶点故事阅读 39,155评论 1 342
  • 序言:一个原本活蹦乱跳的男人离奇死亡,死状恐怖,灵堂内的尸体忽然破棺而出,到底是诈尸还是另有隐情,我是刑警宁泽,带...
    沈念sama阅读 34,818评论 4 337
  • 正文 年R本政府宣布,位于F岛的核电站,受9级特大地震影响,放射性物质发生泄漏。R本人自食恶果不足惜,却给世界环境...
    茶点故事阅读 40,492评论 3 322
  • 文/蒙蒙 一、第九天 我趴在偏房一处隐蔽的房顶上张望。 院中可真热闹,春花似锦、人声如沸。这庄子的主人今日做“春日...
    开封第一讲书人阅读 31,142评论 0 21
  • 文/苍兰香墨 我抬头看了看天上的太阳。三九已至,却和暖如春,着一层夹袄步出监牢的瞬间,已是汗流浃背。 一阵脚步声响...
    开封第一讲书人阅读 32,382评论 1 267
  • 我被黑心中介骗来泰国打工, 没想到刚下飞机就差点儿被人妖公主榨干…… 1. 我叫王不留,地道东北人。 一个月前我还...
    沈念sama阅读 47,020评论 2 365
  • 正文 我出身青楼,却偏偏与公主长得像,于是被迫代替她去往敌国和亲。 传闻我的和亲对象是个残疾皇子,可洞房花烛夜当晚...
    茶点故事阅读 44,044评论 2 352

推荐阅读更多精彩内容