先说一句废话：今天心情大好
水浒传我们肯定是不陌生的。这本名著，大家首先会想到的肯定是梁山一百零八好汉，他们亲如兄弟，义薄云天，替天行道...而且用官方的解释来说，水浒传的主题似乎是“官逼民反”然而实际上， 要是细读水浒的话，我们就会发现，整本书构造了一个无比庞大的黑暗帝国，在这个帝国里，仅仅有几处几乎不可见的地方闪亮着人性的光辉。
我们先明确一下好汉的定义。用现在的话理解，好汉是一个褒义词。不过放回那个背景，好汉就是平民百姓给罪恶的强盗的代名词。杀人放火者，曰好汉；欺男霸女者，曰好汉；无恶不作者，曰好汉...因为我是一个普通的百姓，所以我的水浒观，也是以百姓的角度出发，而不是站在那些畜生身上。
我认为整本书的精华在诏安身上。当一群泯灭人性却发现自己似乎仍然处在底层的可怜虫们，发现自己永远无法撼动顶层的庞然大物的时候，屈服就成为了他们唯一的选择。无意义的抗争只会带来无谓的牺牲。因为这不是民族生死存亡问题，谁都不会去拿自己的生命开玩笑。如果我是水浒传里任何一个被所谓“好汉”欺凌的百姓，我自然希望有一天欺凌我的人会死绝。当然结局没有让人失望，相对善良的一部分人得到了安宁的结局，罪魁祸首也在内心极度的痛苦中死去。
名著之所以称为名著，写出来绝不是让人们看书里的打斗情节的，绝不是让人们看着爽的。所以我不会写有关武力的任何东西。而且就本书而言，我狂妄的认为，征讨田虎和王庆是赘余部分。梁山从发展，到聚义、诏安，到征讨辽国过渡，再到写征讨方腊结局，完美一条线。而田虎和王庆，对结局没有任何影响，反倒虚构了大量人物和情节。这二十回合里，都是大量武将单挑和毫无章法的用兵，对整个情节毫无影响，对结尾更是没有丝毫伏笔可言。小子狂妄，出言不逊，还望谅解。
成功的名著，必定有着它极为成功的人物塑造。施老师用大量的情节描写，构造了一个平和的外表，和外表下面波涛汹涌的暗潮。谁才是吃人的恶魔，正面与反面的颠倒，或者根本不存在正面...人善被人欺，说的一点都不假。善良的人都早已被摧残的面目全非，唯一能伸张正义的，可能只有上天降下来让恶魔受尽折磨的灾难。
我第一个想写的人，是李逵。这是我最厌恶的人，或者说是最厌恶的野兽，没有之一。在李逵身上，似乎包含了一个人全部的缺点——自私，懦弱，愚蠢，谄谀，贪婪，欺软怕硬，虚伪；但看不到优点——不要说忠诚，那种忠诚不如说是谄谀。他有的不过是深入灵魂的残忍和暴力，以及连小孩子都骗不过的投机。劫法场的时候，背着宋江杀出法场，如果说这可以理解成“忠诚”的话，那么他接下来“见人就砍”，可以说是残暴到了极致。而且回过头理解所谓的“忠诚”。真正的忠诚，不仅仅会保全宋江的身体，也会保住宋江的“名誉”。但他呢？见人就砍，这已经不再是忠诚了，完全是谄谀、邀功：你看，我多么重情义，在路上所有人都杀了，看到没有，谁都动不了你...这样的人，是在羞辱忠诚这个词。再说虚伪，宋江把他老爹背上梁山的时候，李逵哭唧唧的出来表孝心了“凭什么你的爹就是爹，俺娘就不是娘？”但看看李二少爷的表现，哪里能表现出半点孝顺(第一次放李鬼是李逵办的第一件人事)——李逵的娘在家呆的好好的，非得给人带到山上来。带就带吧，还给老娘一个人扔深山里找水喝。给自己的娘扔在山里一个人出去找水，这种事估计也就李逵干得出来。找完水之后，发现娘被老虎吃了，李逵把一窝老虎都杀了(这也能算是李逵这辈子办的第二件人事吧)但是重点在杀完老虎之后。山下猎户发现老虎被李逵杀了以后，非常高兴，全村子的人就设宴款待李逵——这时候李逵就忘了自己老娘刚死，和人喝的不亦乐乎——多虚伪的孝心。回到山上以后，宋江没看到李逵带老娘回来，说的第一句话也不是“你咋没把娘带回来呢”，而是“你打死四只老虎，如今山寨上多了两条活虎”——多么可笑，多么讽刺。这个谄媚的家伙在宋江眼里的价值可想而知。但毕竟是条好狗，宋江给他的排名也不会太低——天杀星，宋江最终也给他排进了天罡。李逵生平最爱就是屠人满门，连四岁的小衙内都下的了手；和燕青在四柳村“捉鬼”，吃着人家的饭把人家女儿碎尸...这不是天性，这是恶魔。要说恶魔，李逵还有一个特点——欺软怕硬。遇到能打过他的他嬉皮笑脸，低三下四；打不过他的肆意屠杀，如此废物，说他恶魔都是在玷污恶魔。至于帮刘太公找女儿，可能是他唯一良心发现的事？又或者是做样子给燕清看？我觉得后者的可能更大一些。我这么想一半是因为我对李逵的厌恶，另一半，就是因为李逵杀无辜人家满门眼都不会眨一下，又会在乎人家女儿被抢？不管怎么说，帮刘太公找女儿是李逵一生办过的第三件人事。
这里我没细细讲述李逵的每一件事，因为再“我的水浒观”里，只讲我对人物的大概印象以及缘由，并不会仔细评析每一件事。
李逵是我第一个写的人物，我可能会根据厌恶程度去写梁山每一个“好汉”，写完人物之后，我会把这个黑暗帝国的网络清晰的列出来，但在这个帝国之上，又有一只更庞大的手...
