见：道常无名，朴虽小，天下莫能臣也。侯王若能守之，万物将自宾。
天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
始制有名，名亦既有，夫以将至知止，知止可以不殆。
譬道之在天下，犹川谷之于江海。
感：道总是隐而不显，虽然无欲而谦下，但天下没有能视之为臣的，侯王如果能守道，万物将会心悦诚服的归顺。
天地之气相合，便会降下及时雨，民众并没有向天地提要求，却自然而然的受到天地的公正对待。
建立管理体制时确立了百官之名，各自的职责等方面的规定，百官既然都有了自己的名，就要有所制约适可而止，知道制约适可而止，才不会有危险。
打个比方，天下终将归于道，就像川谷之水必归于江海。
思：道遍行于万物之中，使万物生从不懈怠，这是实情，但道总是功成身退，不图回报，隐身于贡献之后，不图名声，但道的作用是客观存在的，人们终究会认识到道的存在，而成就其名声。老子说自古以来，道的名声就一直存在，用道来表示万物之最初或终极根源。由于道本身是混成或恍惚的，故道常无欲，则不争、谦下。
天下人的生存与发展依赖于守道，守道才是正确的，有生机的，一个政权的长治久安，依赖于政府守道，守道的政权才有生命力，政府行为守道，无欲不争，谦下待民，则民必归之。
行：道是永恒存在的，但它又是浑朴而无可名状的，使人见不到它的真正面貌，但万事万物都要遵循道而运行，在生活中，人们太执着于自我和固定的认识，这种认识是有局限性的，所以说我们不应该用自己的标准来衡量事物，因为这种认识是不可取的，是片面的，错误的。
