修身养性者，可达为君子。
曾子杀猪的故事，我小学二年级就知道了，从母亲买给我的寓言故事书上，至今都记忆犹新，是这个故事教导我要说话算话，这样才能被人信任。
今天感觉也是受益良多呢。
昨天说的是学习，今天我们来看下修养。
人生在世，孰能无过？知过能改，善莫大焉。每天深夜的时候我都会回忆一下白天做的事，开心的，难过的，后悔的，有趣的，很多很多。我想这也算是一种自省。像曾子说的对朋友的诚实守信，我自认自己是无愧于心的，对朋友的事我也是力所能及地去做，当然我做不到最好，但是这就是我的水平了。而传不习乎，我却惭愧，我现在对老师教的很多东西都没有头绪，不知道其原理未来作用如何，学得也马马虎虎。这里我想检讨自己，如果觉得老师教的不喜欢应该就去努力学自己喜欢的东西，不要消耗光阴。这非常重要。
贤贤易色，意思是说我们不要太过关注外在，应该多关注内在。想象你有这样一个朋友，对父母的孝顺竭尽全力，对国家的忠诚愿意付出生命，和你的约定一定做到，这样的人就算从来没有学习过，我们也会觉得他是学过的，而且乐意和他交朋友，因为人就是对这些美好品质趋之若鹜啊。
有礼貌并不代表一个人的品德没有问题，因为礼貌可能会是一种伪装，这是我们需要分辨的，所谓不仁者知礼识乐又如何呢？一个老师在学校对学生同事谦谦有礼，还会弹奏高雅的乐器，但是回家之后却对自己的妻子恶语相向拳脚相加，这样的人就算外表再光鲜亮丽也是遭人鄙视厌恶的。仁者，始终如一，外在内在会平衡，这才是真正的美好。
君子小人追求不同。君子看事看长远，看利众还是利己，会取舍以利众。而小人则相反，重利己且不择手段。在当今的时代，实在说不清楚该更利己还是利众了，人是要生存的，有些道理也要灵活变化。这里我理解的是，在不损害别人利益的情况下利己，至于利不利众，看自己是否有能力再说。
文质彬彬为君子，以前只知道这是形容君子的，现在才知道这是一种内在修养和外在修养的结合状态。生活中我们会看到一些腹有诗书但是外表却不修边幅的人，这种属于质胜文。也会看到一些无才无德却衣着光鲜亮丽的人，这种属于文胜质。前者显得粗鲁，后者显得虚伪。我们需要内外兼修，这样才能内外如一，从容淡定。
做人做事，我们也要要求自己不愧于心，这样就不至于怨天尤人了。想起在公交车上的让座问题，尽管没座位坐了，但是看着小孩老人舒舒服服坐的样子，我也会忍不住欣喜呢。
遇到难题挫折，不迁怒于人，而是积极寻找解决的方法，是非常重要的。在一个地方跌跟头，第二次不重蹈覆辙也是非常重要的，这也正是吃亏是福的正解不是吗？
在孔子的观点里，我们可以是智者，仁者，也可以是勇者。智者不惑，遇到问题知道如何去解决，这一点可以通过不断学习做到。仁者不忧，遇到烦恼会自我消除，而不是故步自封，这一点可以通过转移注意力和切换角度改变心态做到。勇者不惧，不惧不是什么都不怕，而是明明知道害怕这件事依然有去面对的勇气，比如告白啊，或是大庭广众下的发言，自己怎么都学不会的知识。三者达之，称一声君子也不过分吧。
非礼勿视，非礼勿听，非礼勿闻。这三句话时常告诫着我。不应该看的不要看，不应该听的不要听，不应该知道的不要知道。我是觉得很有用的，这样可以做事不愧于心，做人坦坦荡荡，心灵也会因此纯洁无暇，是应该遵循一生的习惯。
最后要说的就是，不怨天尤人，做事独立自主靠自己，自己不想得到的不要施加给别人了。
我知道我们有时候也会被不欲的东西强加在头上，但这不应该是我们施于其他人的理由。世界确实残酷，但尽管如此，我们也要有自己的底线，这样才不会成为自己讨厌的人，世界才能越来越好吧。
我想说的就这些了，晚安。
