原文
14.6：子曰：“君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。”
14.7：子曰：“爱之，能勿劳乎？忠焉，能勿诲乎？”
译 文
14.6 孔子说：“君子之中也许有不仁的人吧，但小人之中却不会有仁人。”
14.7 孔子说：“爱他，能不以勤劳相劝勉吗？忠于他，能不以善言来教诲他吗？”
引申
爱之，能勿劳乎：宝剑锋从磨砺出
在教育孩子或者教育学生时，绝不要把他们当作温室里的花朵，爱他们，就要舍得放开他们。给他们阳光和微风，也要让他们能感受到雷霆雨露。一味地宠溺只会让他们丧失独立自主的能力，不如适当给点压力，让他们做点家务、多多锻炼，品味一下人生百态、世间疾苦。宝剑锋从磨砺出，他们终将成长为茁壮、坚强的“大人”。
感悟
俗话说，三流父母做保姆，二流父母做教练，一流父母做朋友。其实父母也是有等级划分的。
反思自己，在教育孩子方面，好像充当了保姆角色。孩子在衣食住行方面有所欠缺，需提高的空间大。
我经常一边责备她不知道收拾自己的房间，东西放的杂乱无章，一边自己麻溜的帮着收拾了。
以至于到现在，孩子都成年了，房间多乱多脏，自己毫无感觉，好似大脑里就没这根弦。
我经常感到不可思议，为什么果皮不能直接丢在垃圾桶里，而要扔在桌子上呢？关键是扔在桌子上后，不知道再收到垃圾桶里，而是就在桌子上堆着。
我有时感到奇怪，为什么干净衣服和脏衣服不分开放，有时候拿起衣服穿时，一看还没洗呢。更可气的是因不及时洗，白衣服变黄了。
每次我生气时，就后悔自己，没有从小让孩子做家务，以至于她的眼里看不到活。其实让孩子从小做家务，也能开拓孩子的大脑思维。
为人母，也是第一次。悔当时没多阅读些育儿方面的书，只是忙于工作和日常生活琐事。
时光一去不复返，只好从现在开始，训练她的独立生活能力。一切还来得及！什么时候想改变都不算晚。加油！
14.8：子曰：“为命，裨谌草创之，世叔讨论之，行人子羽修饰之，东里子产润色之。”
14.9：或问子产。子曰：“惠人也。” 问子西。曰：“彼哉！彼哉！” 问管仲。曰：“人也。夺伯氏骈邑三百，饭疏食，没齿无怨言。”
译 文
14.8 孔子说：“郑国制订外交文件，由裨谌起草，世叔提出意见，外交官子羽修改，东里子产作加工润色。”
14.9 有人问子产是怎样的人。孔子说：“是宽厚慈惠的人。” 问到子西是怎样的人。孔子说：“他呀！他呀！” 问到管仲是怎样的人。孔子说：“他是个人才。他剥夺了伯氏骈邑三百户的封地，使伯氏只能吃相粮，却至死没有怨言。”
引申
东里子产润色之：向古人学习团队的力量
早在春秋时期，郑国的子产便已经懂得了团队的奥义。子产当政时，郑国每制定一份文件，先由裨谌起草，然后另一个大夫提出自己的修改意见，外交官子羽再对其加以修饰，最后交由子产润色后正式发布文件。子产身为领导者，让每个人都在自己擅长的领域发挥着作用，集思广益，充分发挥了团队中每一个人的优势，从而有效避免了出现思维盲区。这就是团队的力量。我们现在的组织中也应当借鉴，用好头脑风暴、六顶思考帽等合作的工具，发挥出集体的力量。
感悟
每个人都难免会有思维盲区，会受自我认知所限，为避免上述问题，要形成一个大材料之前，肯定要经过多个人的手。
首先是开会讨论，集思广益，定个调调。准确领会领导的意图。其次是一人起草，形成初稿。然后由另一人审核，条理是否清晰，逻辑是否缜密，语句是否通顺，有无别字，标点符号使用是否正确等，再次就是经主管领导审阅修改，最后由负责人审批等，中间有可能会反复几次，多次碰撞，最终成精品。
正如《论语》所说，如切如磋，如琢如磨。
