作者是美国心理学会的“乔治·米勒奖”获得者朱迪斯·哈里斯。1998年交友的名字出版了，他成为十多年来有关儿童发展与人格的最为畅销的心理学著作。著名心理学家斯蒂芬·平克说这本书彻底改变了他“对童年和儿童的看法”，并预测它将成为心理学史上的一个转折点。

书中提出大胆而令人震撼的观点——父母对孩子的人格发展并没有长久影响。这是一本反直觉的书，它向传统的教养论发出冲击。

本书共有28.8万字共15章，共剖析了4个问题。

第一，为什么父母的教养并不能决定孩子的人格？第二，如果父母的作用并不是特别重要，那为什么当今主流的儿童教育观特别强调父母作用？第三，如果父母的教养不是很重要，那什么特别重要呢？第四，在明白上述道理之后，为人父母到底应该做什么呢？

第一，为什么父母的教养并不能决定孩子的人格？这在生活中有大量例子可见，例如为什么父母爱干净整洁，将家里打扫得纤尘不染，可是孩子却邋里邋遢呢？为什么在同一个屋檐下长大的兄弟姐妹，甚至是同卵双胞胎，长大后会有迥异不同的个性？为什么移民二代的口音更像他们的同伴而不是父母呢？

孩子的个性受什么影响？基因是毫无疑问的。孩子会模仿父母的行为处事方式，但是这个行为能否持续下去取决于他在群体中的认证是否有效。孩子受群体的影响远胜于家庭的影响，如果孩子处在爱学习的环境中大概率也会爱学习，相反，如果孩子处在暴力环境中，也有可能会暴力犯罪。父母无法劝孩子与坏伙伴分开，可能能做的就是搬家，从物理上将它们隔绝。

父母能为孩子做什么？其实无论父母怎么做，孩子总会有不满的时刻我们可以给他提供知识给他一些训练机会，帮她在面对世界之前做好一些准备，另外就是培养良好的亲子关系的

本书的中心问题是孩子是怎样社会化的，他们是如何学会向社会中正常的、可接受的成员那样？是什么将婴儿时期的初始性情转变为成年人完善的人格？作者提出了“群体社会化理论”。

这本书的主要观点是父母的教养并不能决定孩子的成长，孩子不是被父母社会化的，而是被同辈社会化的。例如英国贵族家庭的孩子从小是由保姆和家庭教师带大的，到8岁之后远离家庭去上学，他与父母的接触很少，但是长大之后却发现孩子的谈吐和行为更像父亲。我们通常会以为孩子会受家庭里的保姆，教师或者是老师的影响更大，但其实是孩子跟父亲一样受到了相似的教育，是教育和环境塑造了他的人格。这证明孩子的性格与是谁培养他们没有很大的关系。

那为什么现在主流的观点都是父母教养会对孩子的一生形成重要影响呢？世界上绝大多数的育儿书记都在说，只要父母给予孩子足够的尊重，信任，鼓励和爱，孩子都会长得健康，聪明，活泼，自信。孩子一生的根基都建立在父母对孩子的教诲上。作者指出其实教养假设是一个比较新的观点，在传统社会中，孩子的童年大多充满了危险和变数。只有到了当代社会，父母才对孩子倾注了强烈的情感。但其实教养假设也是这个时代的产物。

父母对孩子的影响至关重要，其中有一个母子连接理论，如果母亲与婴儿在出生之后很快有肉体上接触，他们就会产生肉体连接，让母亲疯狂爱上婴儿。但它是在山羊身上做实验的。人真的和山羊一样吗？这种对母子连接的推崇与当时代形成的自然教养风潮相关。

作者认为教养假设经不起推敲。教养假设认为父母给孩子读书，写字，挂上漂亮的风铃，与孩子交谈，会让孩子有更聪明，更自信但是在传统社会中，分娩并不是独自完成的行为，传统的父母也不会给孩子读书挂在床头挂漂亮风铃，，可是孩子在2岁之前几乎没学到什么东西，在他们长大之后，他们依然能够学会技能并适应社会。所谓的给孩子阅读怪漂亮风景能让孩子更聪明，更有可能是因为这样的父母本身受教育水平高智力水平好，孩子是受遗传父母的智力。

教养假设弊端：会让父母过分焦虑。父母若是认为自己任何一个微小的行为都会对孩子人格的产生持久影响，就会更焦虑和谨小慎微。父母会内疚自责自己没有给予孩子高品质时间的陪伴，若是孩子自信心不足，快乐感不高，父母就会悲伤沉重的心理负担。但其实孩子也许更乐意与自己的同辈学习和玩耍。

那在孩子成长过程中是什么因素决定孩子的人格形成和发展的呢？本书作者认为是孩子的同辈群体。影响和塑造孩子的人格原因有三：第一，人类自古以来就是群居社会，人们只有在群体中生活才能逃离柴人野兽的威胁，生存下来。人们从骨子里面就向往着群居生活，被群体接受；第二，孩子成长是社会化的过程。孩子是自觉完成社会化的过程，孩子要适应社会，也要跟身边的人学习他们的语言、知识，技能，规范和价值观等，融入社会作者以黑猩猩光和孩子唐纳德的实验来说明，黑猩猩对孩子的影响远大于孩子对猩猩的影响；第三，孩子在不同情境下会有不同的表现。一个孩子在家里的表现可能与他在社会，学校等环境中的表现截然不同。作者以移民家庭孩子学习语言为例。当外面文化与家庭文化不一致时，最终的赢家是外面的文化。

当然孩子的行为习惯也受基因的影响，孩子的人格和行为习惯会遗传父母。原因有二，他们的基因来源于父母。第二，孩子所属的文化或者文化与父母是一样的。

所以，同辈作用加基因演化共同塑造孩子人格。

那么是否父母怎么做都行呢？显然不是的，作者也不同意这样的观点，父母也可以让孩子更加快乐，幸福。首先父母可以教给孩子知识和技能，让他得以应付外面的世界。其次父母可以帮助孩子更好的被群体接受。最重要的是父母可以为孩子选择同辈群体，例如孩子在犯罪率低的社区生长，他的犯罪可能性也很低。

再次总结本书内容：家长对孩子的人格不会产生持久影响，真正对孩子人格产生影响的是孩子所在的同辈群体，但父母得以选择孩子所在的群体并帮他融入群体。《教养的迷思》最大的价值是可以将父母从我为什么没有培养出优秀的孩子这种迷失礼走出来，让家长抚养孩子的压力小一点，舒缓焦虑情绪。

孩子一旦迈出家门与其他孩子在一起时社会化过程就开始了。这个过程在孩子两三岁时就开始了。

作者写作本书的目的是质疑教养假设。

社会化是让儿童更加适应自身文化，使自己的行为和同性别同伴的行为更加相似的过程。

人格发展则是保持或扩大个体之间的差异。

该书作者认为家长对孩子的人格不会产生持久影响，也不会对他们走出家门后的行为方式产生影响。

第一章  “教养”不同于“环境”

“教养”的字面意思是“照顾”和“抚养”，是抚养方式。

教养假设的鼻祖是西格蒙德·弗洛伊德，他认为一个人的童年经验极为重要，而父母在其中扮演了重要角色。

行为主义心理学的代表人华生和斯金纳等人认为孩子是可以被塑造的，可以通过奖励和惩罚孩子的方式影响孩子发展，是孩子的生长环境而非才能、性格等内在品质决定他们的未来。

作者用了移民的孩子学会标准的移民国家语言、寄宿学校孩子的成长以及被保姆和家庭教师带大孩子的例子证明孩子学会语言和社会化并不是由父母影响塑造的。

第二章  先天禀赋（和后天教养）的证据

教养假设认为父母是孩子成长环境中最重要的组成部分，在很大程度上决定孩子成长，它是学术心理学的产物。

社会化研究是研究环境对儿童心理发展的影响，尤其是父母的教养方式或行为对孩子的影响。

社会化研究者认为好的教养方式会养育好的孩子，几乎每个人都会相信这个观点。

事实上，在实验中无法将遗传效应和环境效应分开。因为父母既为孩子提供了基因，也给他们提供了生长环境，我们无法区分孩子的哪些成长是由于基因造成的影响，而哪些方向又是环境效应引起的结果。因为天生的部分是人们虚拟部分里的东西，因此模糊了不同社会情境的界限。

父母的教养方式并不是一成不变的。父母对待孩子的方式取决于孩子的年龄、长相、现有行为、过去行为、智力和健康等状况，父母要针对不同孩子调整教养方式。家长与孩子的关系就像任意两个个体之间的关系，是一条双向街，彼此有互动，有回应。

教育孩子并不是父母单方面对孩子做的事情，而是父母与孩子共同做的事情。

第三章  先天禀赋，后天教养，抑或两者都不是

同卵双生子即使生活环境有天壤之别，但他们在人格特质方面有惊人的相似之处，这证明了基因以其微妙复杂的方式控制着人类的行为。然而生活在同一屋檐下的同卵双生子性格却并不会更相像。

一些规模较大，较新的研究中并没有发现老大和后出生的孩子在人格方面存在差异，所以说孩子的出生顺序不会影响他们的人格发展。

父母对孩子的爱和关注不会均匀分布，他们对不同孩子有不同的方式，这也塑造了孩子在家庭内部不同的小环境。例如通常老幺得到了家庭大量的关注和爱。

父母并不是孩子生活的全部，除了家庭环境外，孩子还有其他的生活环境，这些环境对孩子来说可能更重要。

第四章  分离的世界

即使是学龄前儿童也十分擅长从一而终个人格转到另一个人格。

代码转换：移民孩子在家里说母语，在外面说第二语言是非常普遍的，就像在计算机上切换程序一样流畅自然。灰姑娘的人格转换也是另一个代码转换的例子，踏出家门变得和在家里的行为举止完全不一样。代码转换像大脑中两个独立的储存器，每个储存器中都有在某一特定情境下学的东西。

人格有两个部分组成，一部分天生的，一部分是环境的。天生部分与孩子如影随形，在某种程度上，它影响孩子每一个情境中的行为。环境的部分与某个特定情境相关，它不仅包括你在特定情境中学会如何表现的方式，还包括伴随这一切产生的特定情境之间的情感。

第五章  不同时代，不同地域

父母在多大程度上（或是否）影响孩子的发展、孩子应该是什么样的、家长应该如何对待孩子等，这些想法因为时代和地域的不同而不同。

母子联结理论基于对动物模式的研究，尤其是山羊。小山羊出生后若被立即带走与母羊分离，当小羊重新被带回后，母羊会排斥它；而若是小羊出生后与母羊呆上一段时间，再被带走一两个小时，小羊回来后母羊还是会接纳它。

传统社会诸如一些非洲部落里面对孩子的教养方式与如今我们的教养方式大相径庭，现在我们更倾向于倾听专家的意见和建议，带孩子很焦虑。尤其是受过良好教育、经济条件较好的家庭会仔细阅读专家建议，并不折不扣地执行。

第六章  人的本性

唐纳德与黑猩猩的实验证明了人类比猩猩更善于模仿。凯洛格夫妇试图将黑猩猩训练成人，相反黑猩猩把他们的儿子训练成了黑猩猩。

第七章  我们和他们

将人划分为不同群体就足以引发歧视行为。我们无时无刻不在命名、分类、归档、将人或事分成不同群体。三个月大的婴儿就可以分类了。

孩子知道必须通过群体认同了解自己应该如何表现，该群体的态度、行为、话语以及服饰款式就是他们的行为准则。他们大多数人是自觉自愿这么做的，他们希望跟自己朋友一样。对群体的认同，接受或排斥会对人格产生永久影响。研究学龄儿童友谊的长期效应和被同伴接受或排斥长期效应的研究者发现，被同伴接受或排斥与成年之后“终生生活状况调节”有密切关系。

随着孩子长大，向

自己所在的群体表达忠诚变得越来越重要。

分类会增加组间差异，降低组内差异。

最基本且最持久的群体之一是家庭。

许多动物有“亲缘识别”能力，人类的亲缘识别不靠气味，而是靠人类之间的熟悉程度。人类会被与自己相似的人所吸引，相似性也是友谊的基础。

当人们进行自我归类时往往将自己归类到与他们有相似之处的人中。

第八章  与儿童为伴

孩子成长的经历是如何塑造和改变他们人格的？作者以她自身在势利郊区的压抑经历说明了家庭以外的社会环境影响甚至改变了她的人格，而这种改变不是家庭内部带来的。

小孩子往往对同类人，也就是年龄相同或相似的人感兴趣。灵长类动物的幼儿包括人类，喜欢玩耍的时候妈妈在身旁有足够的安全感，但是他们却更倾向于喜欢与自己的同龄人交流玩耍。尽管母亲不能替代同伴，但有时候同伴可以替代母亲。

人类是动物王国中的模仿之王。

作者认为群体意识使孩子社会化，使他们人格在环境中不断得到完善。

大孩子比小孩子地位高，在同龄孩子中，成熟早的孩子比成熟晚的孩子地位高。矮个子男孩的地位通常比较低，受到排斥。身高差异也会影响人格。发育较快男孩子沉着自信，而发育缓慢的孩子不自信，比较敏感。

社会比较。随着孩子长大，他们开始意识到人与人之间存在许多不足之处，有越来越多的理由可以分裂为更小的群体。

孩子对学业的态度受他所在群体的影响，同伴的影响会使孩子变得更好或者是更糟糕。

第九章 文化传承

文化是如何代代相传的？是否如人类学家玛格丽特·米德说的“文化是由父母向孩子传承的系统化的习得行为呢？”文化是习得的，但是它如何习得？谁又是老师呢？

移民家庭的孩子具有双重文化，他们有的将两种文化混合起来，也有的在两种文化中自由转换（代码转换者）。代码转换者的两种文化并不是平等的。移民孩子将同伴文化带回家，却不会将父母文化带到同伴中去。当外面的文化与家庭文化不一样时，外面的文化往往是赢家。

同辈群体是塑造儿童行为和改造他们性格的地方，是决定他们长大以后成为什

么样人的地方。

父母的教养方式受父母同辈群体的影响，身边的人怎么做，父母也会跟着怎么做。

作者认为文化传承的方式是从父母同辈群体到孩子同辈群体，而不是父母直接传递给孩子。

要想知道谁使得孩子社会化，最简单的方法就是听他的语言和口音，因为这两者不存在遗传现象。他习得语言和口音的地方就是习得文化其他方面的地方。他从同辈群体中习得文化，而孩子同辈群体有时从父母同辈群体中习得文化。

第十章  性别规则

成年人的文化逐渐变得两性平等了，但孩子的文化还存在性别歧视。男子汉气概和女人味儿不是由父母生活环境造成的，而是他们与同龄人共同生活的环境造成的。

男孩群体有等级性，表现得更强悍，相互竞争。女孩儿之间的关系通常十分密切，更友好，尽管她们关系不一定能维持很久。

第十一  章孩子们的学校

在本书中作者好像削弱了父母的许多权利和责任，但是老师有权利和责任，因为他们可以控制整个群体的孩子，影响孩子态度和行为，并且他们在家庭以外的世界里对孩子的影响力是很长久的。

尽管老师不是学生群体的成员，但他可以影响群体里的领导者，也可以将不同背景的孩子凝聚成一个爱学习的群体。教师的任务是给学生设定共同目标，将他们凝聚起来。

文化是通过同辈群体而不是家庭代代相传的。儿童习得同龄人的语言和文化，而不是父母或老师的文化，如果他们没有共同的文化，就会创造出一个新的文化。

第12章  长大成人

成人礼

只有大人和小孩儿时，两者不会产生较大敌意，因为他会被抚养和依赖所取代，而青少年长大之后与大人就更加敌对了。

小孩儿不是改变文化的人，因为他们还在摸索和学习；大人也不是改变文化的人，他们是维维持现状的人。改变文化的人是十几岁到二十几岁的人，他没有自己的群体意识，他们想与自己的父母和教师有所不同，他们迫不及待地想和上一辈人不一样。于是他们创造不同的行为和生活理念，发明新的单词，事物和行为习惯。成年人对青少年的影响力极其有限。

与抽烟的同伴在一起决定一个青少年是否会尝试抽烟，而基因决定他是否会上瘾。

大多数犯法的是青少年，他们都是不错的孩子。他们的犯罪行为是暂时的，带有情境性，犯罪取决于当时的社会情境。少年犯罪也一般不是独自行动，通常是与朋友一起干的，做这种事情也是想提升自己在群体中的地位或者避免失去地位。

成年人对青少年影响最大的方式是媒体如果在媒体上渲染暴力，那么青少年也会认为攻击性行为是很正常的。

每个年龄段都会受同伴影响，童年比青少年更容易受同伴左右。童年是同化时期，是孩子向同龄、同性别人学习同样行为的时期，这是他们社会化的方式。

童年也是分化的时期，通过与群体内成员或其他同龄、同性别孩子比较，孩子得知自己是什么样的人。

到成年后，人的性格和语言习惯都很难再改变了。在童年和青少年时期形成的人格将跟随我们到坟墓。

第13章 问题家庭和问题孩子

孕妇的所见、所做、所思都会影响到胎儿，这是古老普遍的看法，在许多文化中都存在。因此孕妇会受到诸多限制，甚至儿女成不了才也会责怪母亲。

肥胖、人格特质很大原因是遗传。

是社区而不是家庭在影响孩子。作者认为在同一个社区里，有没有父亲对孩子没有多大影响。

第十四章  父母能做什么

父母影响孩子在家里的行为，他们也为孩子提供知识和训练，让孩子走出家门后能应付外面的世界。

家长可以成为领导者，也可以有选择孩子同辈的权利，例如选择居住在怎样的小区，搬家等。

你没有办法决定外面的世界怎样对待他，但是你有很大权利决定他们在家里是否快乐。

父母本来就应该支配自己的孩子，他们本来就应该掌控一切？？？

在传统社会中，大一点的孩子有权利管他的弟弟和妹妹。对平等和公正的关注，导致了兄弟姐妹的关系不和。

第15章 接受拷问的教养假设