左氏创解（3）

《僖九年传》：“以是藐诸孤。”杜注曰：“言其幼稚与诸子县藐。”顾宁人《杜解补正》曰：“藐，小也。”惠定宇补注曰：“吕忱《字林》曰：‘藐，小儿笑也。’”师解之曰：“杜以藐为县藐，诸为诸子，以是县藐诸子，孤斯为不词矣。《文选·寡妇赋》：‘孤女藐焉始孩。’李善注：‘《广雅》：藐，小也；孩，小儿笑也。’”俗本脱一“孩”字，惠遂以藐为小儿笑，其失甚矣。顾训藐为小，是也，但未解诸字。今案，诸即者字也，诸、者古字通。《郊特牲》曰：“不知神之所在，于彼乎？于此乎？或诸远人乎？”或诸，即或者。《尔雅》释鱼：“前弇诸果，后弇诸猎。”诸，亦者也。藐诸孤，犹言羸者阳耳。《周语》：“此羸者，阳也。”

〔试注〕

1、以是藐诸孤：语本《左传·僖公九年》：“献公使荀息傅奚齐。公疾，召之曰：‘以是藐诸孤，辱在大夫，其若之何？’”

孔颖达疏：“藐诸孤者，言年既幼穉，县藐於诸子之孤。”

李宗侗译：这是一个比我旁的儿子全小的儿子。

2、顾宁人：顾炎武 ，本名顾绛，字宁人，人称亭林先生，南直隶昆山(今江苏昆山市)人。明末清初的杰出的思想家、经学家、史地学家和音韵学家，与王夫之、黄宗羲、唐甄并称为明末清初“四大启蒙思想家”。 明遗民。

3、惠定宇：惠栋(1697–1758) 清代汉学家。汉学中吴派的代表人物。字定宇，号松。江苏元和(今江苏吴县)人。祖周惕，父士奇，皆治《易》学，三世传经，赞为一代佳话。乾嘉考据学派主要分为吴、皖两大派。吴派以惠栋为首。

4、师：王引之。

5、吕忱《字林》：一部按汉字形体分部编排的字书。 《隋书·经籍志》题晋弦令吕忱撰，七卷。《魏书·江式传》说：“宣武帝延昌三年 (514)式上表曰：晋世义阳王典祠令任城吕忱上《字林》六卷，寻其沉趣，附托许慎《说文》......文得正隶，不差篆意也。”又唐代封演《闻见记》说：“晋吕忱撰《字林》七卷，亦五百四十部，凡一万二千八百二十四字。”由此可知《字林》即仿《说文解字》而作，收字比《说文》多3000多字，兼有异体，不过仍分为540部，全书7卷。在刘宋时扬州都护吴恭曾撰《字林音义》 5卷，见于《隋书·经籍志》。唐代《字林》与《说文》并重，而且以此考取书学博士。宋代书中多称此书为5卷，可能传本不同。《字林》是《说文》与《玉篇》之间的一部字书，在字书发展史上很重要，可惜宋末以后就亡佚不存了。清乾隆间任大椿著有《字林考逸》8卷，对研究文字训诂很有用。光绪间陶方琦又有《字林考逸补本》,据隋代杜台卿《玉烛宝典》、唐代慧琳《一切经音义》等书补任书所未录。

6、《寡妇赋》：是晋代文学家潘岳的赋作。此赋紧扣青年寡妇的身世处境，先写她少失双亲的不幸以及丈夫早亡的悲哀，接着抒写她丧失配偶后的孤独悲凄的处境和痛苦忧伤的心情，黄昏时分，她怀抱孤孩站在灵座之旁，看着雀鸟归巢，群鸡入榯，触绪纷来。漫漫长夜，寒风袭人，难以入眠。从仲秋至严冬，自白天到黑夜，丈夫的容貌身影言行举止时时浮现在脑海中，真甘愿捐生自引随其前往，只因稚子在怀才低徊不忍。最后以誓死与夫同穴表示对丈夫的忠贞赤忱。全赋善于通过时序的推移，气氛的渲染，曲诉女主人公缅怀丈夫、伤悼自身、哀叹稚子的凄楚之情，情真意挚，哀婉动人，是潘岳赋中抒写哀情的代表作。

7、《郊特牲》：《礼记》中的一篇。郊：祭天礼在王城之郊进行，故名为郊。特牲：一头牛。

8、前弇诸果，后弇诸猎：出自《尔雅》：龟，俯者灵，仰者谢，前弇诸果，后弇诸猎，左倪不类，右倪不若。

弇：yǎn。掩蔽，这里指龟甲掩盖。　诸：同“者”。代词。倪：通“睨”。斜视。　不：发语辞，无义。下文“右倪不若”之“不”与之同。

〔译〕龟，行动时低头向下的称为灵龟，行动时仰头向上的称为谢龟，行动时龟甲前掩的称为果龟，行动时龟甲后掩的称为猎龟，行动时头向左斜视的称为类龟，行动时头向右斜视的称为若龟。

9、《周语》：周王室语，《国语》中的一语。

《国语》相传是春秋时期左丘明所撰的一部国别体著作。他的编纂方法是以国分类，以语为主，故名“国语”。该著作记录范围为上起周穆王十二年(公元前990年)西征犬戎(约公元前947年)，下至智伯被灭(公元前453年)。《国语》中包括各国贵族间朝聘、宴飨、讽谏、辩说、应对之辞以及部分历史事件与传说。《国语》是我国第一部国别体史书。

10、此羸者，阳也：出自《国语·周语·阳人不服晋侯》。这些弱小的阳樊人。