学习目标:

1.根据提示背诵课文

2.分析文中对比、衬托手法的作用

3.结合实际，理解寓言所蕴含的深刻意蕴

教学过程

一、知识回顾:

1.这是一个不同寻常的人(根据提示背课文)他年且(    )，(    )而居，他想“毕力平险，(      )，(        )”想移走“(      )，(      )”的太行、王屋二山。

他一旦选择，说干就干，“遂率(      )，(      )，(          )。”因路途遥远，“(          )，(          )。”

他面对质疑，坦然应对:“汝心之固，(        )，(          )。虽我之死，有子存焉。(        )，(          )；(            )，(          )；(      )也，(            )，(          )？”

他的举止，让操蛇之神“(      )，(        )，(        )。帝(        )，命夸娥氏(        )，(      )，(        )。”结果，“自此，(        )，(        )，(        )。

2.讲了这么一个故事:

(请概括:主要人物十主要事件)

愚公不畏艰难，坚持不懈，挖山不止，最终感动天帝将山挪走的故事。

二、人物聚焦

其妻与智叟:

其妻(          )曰:

以(            )，(        )，(          )？(        )？

河曲智叟(      )曰:甚矣，汝之不惠！

以(          )，(          )，(          )？

相同点:

不同点:

学生填过做具体分析:

其妻献疑曰:“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”

智叟笑而止之曰:“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”

相同点:都看到了力单体弱，提到土石安放的问题。

不同点:

内容:一个具体实在，一个武断评价

语气:一个疑虑担心，一个嘲讽轻视

目的:一个是建设性建议，一个是阻止行动

智叟与愚公:

河曲智叟(        )曰；

“(          )，(        )！(      )，(          )，(            )？”

北山愚公(              )曰:

“汝心之固，(          )，(            )。虽我之死，有子存焉。(        )，(      )；(          )，(          )；(        )也，(        )，(        )？”

从神态、语气、心理、性格分析两人的不同。

神态:一个自以为是，自认聪明；一个感慨万千，实事求是

语气:一个语气强烈，嘲讽十足；一个不卑不亢，句句在理

心理:一个畏惧困难，消极回避；一个自信，抱负远大，积极进取

性格:一个鼠目寸光，顽固不化；一个大智大勇，坚定执着。

作者的情感倾向？

愚公:

愚公不“愚”，外“愚”内“智”，愚行中闪烁着大智慧。

虽“愚”敬称“公”

智叟:

智叟不“智”，表“智”实“愚”，智言中透露出小聪明。

再“智”还是“叟”

文中还有两处衬托:

一处(各用一个词概括):

山(      )；路(        )；人(        )；工具(      ):突出移山(          )，进而表现愚公(      )。

另一处(用原文填空)

操蛇之神“(          )，(        )，(          )。”

帝“(          )，命(              )，(        )，(      )。”表现愚公精神(            )。

三、提升迁移

有人这么说……

现在也有两座压在中国人民头上的大山，一座叫做帝国主义，一座叫做封建主义。中国共产党早就下了决心，要挖掉这两座山。我们一定要坚持下去，一定要不断地工作，我们也会感动上帝的。这个上帝不是别人，就是全中国的人民大众。全国人民大众一齐起来和我们一道挖这两座山，有什么挖不平呢？

      一一毛泽东1945年中共七大讲话

其实，愚公是大家共同喜爱的对象

出示:歌曲《愚公移山》，徐悲鸿的名画《愚公移山》 ，  电视连续剧《愚公移山》。

让学生读诗歌:汪国真的《山高路远》

不论激越

还是宁静

我祈求

只要不是平淡

如果远方呼喊我

我就走向远方

如果大山召唤我

我就走向大山

双脚磨破

干脆再让夕阳涂抹小路

双手划烂

索性就让荆棘变成杜鹃

没有比脚更长的路

没有比人更高的山

有人把他凝炼成智慧与精神

愚公移山，虽为寓言，实含在理。

              一一一北大校长蔡元培

愚公的移山论，竟是合于人生的真义，断断乎不可疑了。

        一一一文化学者    傅斯年

我们想象人生，总应遵守愚公精神，……人类的进化，恰合了愚公的办法。

      一一一毛泽东

有人真的这么做了……

出示:

就义诗

夏明翰

砍头不要紧，只要主义真。

杀了夏明翰，还有后来人。

宁可少活二十年，拼命也要拿下大油田。

            一一一铁人王进喜

没有技术，没有经验，没有仪器设备，要打通这条隧沿，既要掌握弯度，又要吃准坡度，如果稍有偏差，道路就无法修上崖顶。张荣锁带人30多次上下悬崖，在崖面上用绳子测量每个洞口的高低，用塑料水管测隧洞的坡度。他们还冒着摔下悬崖的危险，抓着悬崖边沿的树木攀上爬下，目测定位，用绳子把人吊到半山腰打眼放炮。硬是在崖峭壁修出长达8公里的盘山路，打出1000米长的“s”型隧洞，被誉为“太行新愚公”。评为“2002年感动中国十大人物”。

四、探究愚公精神

愚公究竟是一个什么样的人？愚公移山精神实质是种什么精神？

目标清晰，志向远大，

身先士卒，信念坚定，

生命不息，奋斗不止，

不畏艰难，乐于奉献，

聪明睿智，大智大勇，

艰苦奋斗，敢于胜利，

有使命，有担当……

公仆精神

其实，《愚公移山》不仅仅是一个故事，一种精神，一直在中华大地传颂、弘扬；还是一种文化，一腔血脉，在中华民族身边、心中传播、流淌。

华夏文化根，中华民族魂

《愚公移山》究竟让我们学习什么？

寓言、对比、衬托……

一个人物，一种活法，一种态度，一种智慧，一种人生，一种精神，一泓血脉……

五、角色迁移

如果我是愚公(智叟)，我会……

请结合原文，写一篇读后感，不少于600字。