骑游九连山
“山不在高有仙则名，水不在深有龙则灵”，全国不知有多少名叫九连山的山，我说的是位于山西省长治市沁县册村镇与郭村镇交汇处的九连山，这座海拔不高的小山，却又有着怎样的传奇呢？
九连山位于古阏舆城的北边2公里处，也就是现在的沁县册村镇的乌苏村，乌苏村历史久远,古代属阏舆之地。据典籍记载,远在5000年前,黄帝后裔帝喾初封于潞,其子阏伯就在境内西部创立阏舆聚部落。夏代成为阏舆(国)，阏舆在秦汉之前是平阳、晋阳跨越上党的主要通道。阏舆，遮拥也；从门，於声，――《说文》，阏塞、蔽阏、阏积的意思；登上九连山最高点尧庙坪土地庙，向西望去2、3公里处，太岳山脉横亘在古晋阳、平阳与上党之间，《后汉书》记载“上党有阏舆陉”即指此处。当今我们西去沁源、霍州必经之路也是此隘口，又名圣佛岭。
2022年4月18日星期一，由于新冠疫情全民核酸检测的要求，我们休息一天，乘此机会，我与两同事一行三人准备骑车前往乌苏村看看，骑山地车，我是大姑娘上轿--头一回，可骑车是个时髦的活，应该有应有的装备，由于不太远大约十五公里左右，只带了一瓶水，刚骑了十几分钟，就深感不适应，在两位同事指导下才逐渐溜顺，当骑到东山村时，临时改了注意，正好九连山位于我们单位乡村振兴帮扶村东山的东边，登上九连山也能遥望乌苏村，一举两得何乐而不为？在村委短暂的逗留，喝了点水开始上山，沿着村里开辟的土路推车前行，骑行不远，山前的小溪水声潺潺，不舍昼夜向下奔流，此为石板上水库的源头也；峰回路转，有亭翼然立于山上者，龙王庙也；“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴”一点也不过矣。
中午时分，我们爬到了一处乱石嶙峋的山头，明窑、暗窑共有三个，仔细一看是奶奶庙，这里有一段“王莽赶刘秀的传说”，刘秀就躲藏在这九连山的石室山洞里，成功躲避王莽的追赶，成就了东汉的光武大业。参拜完明窑暗窑我们就向最高点冲刺，九连山的最高点是一块不大的平地，有大型条石块遗迹，人文痕迹浓厚，据说这里曾经是尧庙，四周苍松翠柏郁郁葱葱。环视四周，大小高低不一的八座山峰从东北到东南方向延伸，这也是九连山得名的由来。远眺西边就是连绵不断的太岳山脉，山势最低处就是古阏舆陉；西南方不远处就是乌苏村、古阏舆城。世事变幻无常，但大山亘古不变，见证了人类几千年来生生不息的争斗与生存。
战国时期,秦国数次围困阏舆,周赧王四十五年(前270年)秦昭襄王遣胡伤围阏舆,赵惠王遣赵奢救援之,创造了中国古代以少胜多、以弱制强的著名战例，阏舆之战。解阏舆之围，赵奢因而被封为马服君，关于战争发生的地点阏舆究竟是今日何处却是众说不一。综合起来主要有三种说法:河北武安说、山西沁县乌苏说和山西和顺说，“武安说”多被否定，因为距离邯郸太近，不符合“两日一夜”的行军距离，所以，争论的焦点多集中在山西境内的沁县乌苏与和顺了。在北京国家博物馆，战国阏舆之战地图，还认为是晋中和顺，吾以为“所谓踵军者，去大军百里，期于会地，为三日熟食，前军而行，为战合之表。”——《尉缭子》”在先秦时期的兵法著作《尉缭子》中，记述了那个时代真实的行军速度，步兵日行仅为30-40里速度，而古时邯郸离沁县400里，离和顺500里，“大军在后，衔枚卷甲，昼夜兼行，2日1夜及韩境，去阏舆城15里。”当时无论如何是不可能达到日行80里的，勉强到达沁县，何况和顺乎？
乌苏村村东南面有北马服村，正南面的叫南马服村，顾名思义，应该得名于马服君赵奢，其次还有东西寨村，当年也是安营扎寨的地方。赵奢曰“阏舆形势，惟北山最高，而秦将不知据守，此留以待元帅也，宜速据之”，这里的北山就是我们今天爬的九连山。
另据《史记·淮阴侯传》（卷92）云：“今将军涉西河，虏魏王，擒夏说阏舆……”宋·乐史《太平寰宇记》（卷49）云：“汉高纪曰，（高祖三年，即前204年）韩信破代，擒代相夏说于阏舆。”《沁州志》云：“汉韩信擒代相夏说于此。”淮阴侯韩信曾在这里大显身手，活擒代相夏说，九连山见证了这一历史事件。
从仰韶文化到龙山文化，从先商文化到夏商周文化，在沁县境内环环相接，未曾中断。可以说，漳河水有多长，沁县的历史文化就有多悠久;黄土高原的积淀有多深厚，沁县的历史文化就有多厚重。
午后一时许，有一台车被扎了，只好打电话求救于同事，用汽车来接，我和其中一个同事就先行骑着车返程了，一路上路边的杨树飞快地闪过，九连山、乌苏、阏舆、胡伤、赵奢、这些名字，一直在我的脑海里闪现，它是如此的久远，它是如此的丰富，如此的让人着迷······
2022年4月20日星期三
