颐，贞吉。观颐，自求囗实。
译:颐卦象征颐养，坚守正道可获吉祥。观察别人和自己如何吃饭颐养，通过自己的能力谋取饮食。
象曰:山下有雷，颐。君子以慎言语，节饮食。
译:象辞说:颐卦的卦象是震下艮上，大山镇住了轰鸣作响的雷。君子看到这种现象就知道要谨慎言语，节制饮食。
彖曰:颐，贞吉，养正则吉也。观颐，观其所养也。自求囗实，观其自养也。天地养万物，圣人养贤以及万民。颐之时义大矣哉！
译:彖传说:颐卦，坚守正道才会获得吉祥，是因为懂得深养自己的饮食之道。观察别人，看看他们是只顾着自己还是别人。通过自己的能力谋取饮食，注意饮食的方法和顺序。天地养育万物不求回报，圣人要培养贤达人士，并尽其所能帮助百姓。颐卦的时义是非常重要的。
初九，舍尔灵龟，观我朵颐，凶。
译:初九，舍弃自己本来拥有的神龟，对别人心生羡慕，贪图口腹之欲，结果是凶险的。
象曰:观我朵颐，亦不足贵也。
六二，颠颐，拂经于丘颐，征凶。
译:六二颠倒了颐养之道的顺利，犹如违背了常道，这样下去必遭凶险。
象曰:六二征凶，行失类也。
译:象辞说:六二爻这样是会遭遇凶险的，因为违反了常道，不跟大家走同样的路。
六三，拂颐，贞凶。十年勿用，无攸利。
译:六三，违反正常的颐养之道，一意孤行，必遭凶险。在很长一段时间里不可以轻举妄动，没有什么好处。
象曰:十年勿用，道大悖也。
译:象辞说:在很长一段时间里不可以轻举妄动，说明扭曲颠倒了自然的道理。
六四，颠颐，吉。虎视眈眈，其欲逐逐，无咎。
译:六四，颠倒了颐养之道的顺序，反而是吉祥的。不管是六四虎视眈眈，初九来奉养六四，六四得以满足之后，各种不好的习惯慢慢失掉；还是初九虎视眈眈，六四满足他的欲望，使得初九各种不好的习惯慢慢改掉，都没有什么祸患。
象曰:颠颐之吉，上施光也。
译:象辞说:颠倒了颐养之道的顺序，反而是吉祥的，是因为六四居上位，与初九相应，能够向下施以光明。
六五，拂经，居贞吉，不可涉大川。
译:六五，违反正常的颐养之道，只要走正道，也会获得吉祥。但要适当，不可以偏离太远。
象曰:居贞之吉，顺以从上也。
译:象辞说:只要走正道，也会获得吉祥，说明能够顺从人上面合理的建议。
上九，由颐，厉吉。利涉大川。
译:上九，懂得颐养之道，能照顾所有的人，虽有危险，也可获得吉祥。能够顺利地克服遇到的困难。
象曰:由颐，厉吉，大有庆也。
译:象辞说:懂得颐养之道，能照顾所有的人，虽有危险，也可获得吉祥，实在是值得庆贺的事情。
