《冈仁波齐》一部以纪录片为基调的艺术电影，没有跌宕起伏的剧情，没有精湛的演技，只是用真实和真诚的方式，展现藏传佛教中最普通的一幕，历时1年，行程2000公里，经历100万次匍伏穿越4季，朝圣，是用肉身丈量灵魂，影片让人感动不已，让我多次哽咽，泪流满面。
电影里2000多公里的朝圣之路，主人公带领我们走过四季，走过草原、雪山、油菜花地，从康芒到布达拉宫，从拉萨到冈仁波齐。
镜头下的藏民主人公们虽然贫穷落后，甚至有着某种程度上的愚昧和闭塞，但这些质朴纯洁的内心以及在朝圣路上的大山大水，正是我们现代人所缺失和期盼的。
11个朝拜者中，年纪最轻的“扎扎”让我感触最大，当9岁的“扎扎”以标准“磕长头”的姿势三步一磕地前行，而背后是苍茫的天地和雪山时；
当她从累得瘫倒在地的同伴身边经过时，轻声却坚定地说了两个字：“加油！”时；
就算头痛难忍依然不放弃，继续前行时；这些都让我泪奔，让我感觉到了信仰这无比强大的力量。
另一位令我感动是生在路上的小BB“丁孜登达”。幸运地被生在朝圣路上的BB，不哭不闹，就算出了交通事故，也是毫无损伤，安然无恙，被父母轮换负在背上，完成这次殊胜的旅途。不过，其实，他人生的朝圣之旅现在才是刚刚拉开帷幕。
磕长头，是藏传佛教信仰者最至诚的礼佛方式之一。他们认为在一生修行中，至少要磕十万次长头。磕头朝圣的人在其五体投地的时候，是为“身”敬；
同时口中不断念咒，是为“语”敬；
心中不断想念着佛，是为“意”敬。
三者得到了很好的统一。
磕长头分为长途(行不远数千里，历数月经年，风餐露宿，朝行夕止，匍匐于沙石冰雪之上，执著地向目的地进发)、短途(数小时、十天半月)、就地三种，这样才算虔诚。
西藏的孩子，从小就熟悉了这样的仪式。他们生活在信仰之地，幸福，欢乐。“扎扎”就是其中的一个，影片里的扎扎，每天都开心无比，无忧无虑，我感觉，宗教就是她的生活，就是她的衣食住行，一切是那么自然，那么坦然，那么平静。其实这也是一种力量。
对于生活在浮躁紧张的广大人民群众来说，《冈仁波齐》的出现无异于一股清流，涌入人们的内心深处，极大程度上填补了观众内心依然还有对于“远方”的向往以及宗教带来的内心平静的诉求。
当他们一次次弓下身跪拜、叩首、匍匐前行的时刻，当和声共鸣的诵经之声响起的时刻，对于银幕外有信仰的观众而言，无疑也是一种时间的修行，仿佛这电影厅就像个道场，加持每个看电影的人。
我们或许很难理解那是一种怎样的信仰力量在驱使，但我们可以看到，一群有信仰的人，在做着这样一件令人敬畏的事情。你们可以不信，但必须尊重他们的信仰。因为，每个人都有自己的活法。
电影可以播放，让我感觉祖国在进步，因为影片也反映出某种贫穷和某种因环境、教育等造成的信息闭塞，这些都令人内心感到叹息与无奈。
其实，不管你是否有宗教信仰，我们都是走在各自的朝圣路上，因为，真正的信仰，就是独善其身，有着植根于深心之处的神圣梦想。
平静而顽强地活着，便是一种至高无上的信仰。
