（1）读《道德经》第六十五章：音乐神话童谣诗："三朵棉白加两朵铅灰，
要收衣裳啰——"月亮开始发芽。当炊烟学会用云朵写字，纯朴就变成晒暖的石头。
《道穗垂垂》
木铎先生敲着陶埙走过，
教孩子们数云朵的算术题：
"三朵棉白加两朵铅灰，
要收衣裳啰——"
斗智的麦芒在官仓里沙沙响，
机巧的铜钱在绢帛下发芽。
穿葛衣的县丞突然变成狐狸，
衔走最后一粒没纳税的秕糠。
纯朴敦厚的石磨转呀转，
碾碎所有聪明账簿。
两败俱伤的棋局里，
长出会结枣子的陶俑。
自然纯朴的炊烟升起来时，
生活自然的陶罐开始唱歌。
那些没写完的律令竹简，
在灶膛里爆出柏树的清香。
安定无争的田埂上，
蓍草丈量月光的深浅。
归于纯朴的社神庙前，
瓦当接住坠落的星斗。
古之善为道者，
把玄德编成草鞋。
深一脚浅一脚的脚印里，
蝈蝈正在翻译，
大顺的和谐。
《泥哨与星》
纯朴是陶土醒来时的形状，
在母亲拇指下慢慢弯曲成碗。
我们用它舀起银河，
碎米就安静地沉在碗底。
和谐是晒谷场上的风向，
稻草人张开空空的双手——
左边口袋装满麻雀的闲话，
右边口袋留着北风的齿痕。
当炊烟学会用云朵写字，
纯朴就变成晒暖的石头。
孩子们数着石头的皱纹，
数到第一百条时，
月亮开始发芽。
而和谐住在蓑衣的经纬里，
每滴雨都找到自己的路。
穿棕鞋的田埂不说话，
只把蛙鸣编成，
星星的缰绳。
（2）正文：读《道德经》玄德章第六十五（回归纯朴）: 古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼;不以智治国，国之福。知此两者亦稽式。常知稽式，是谓玄德。玄德深矣，远矣，与物反矣，然后乃 至大顺。
