学习圣贤经典，进一步领悟圣贤智慧，共同经营幸福圆满的人生。

原文阅读：“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”

原文理解：喜怒哀乐的情感没有发生，可以称之为“中”；喜怒哀乐的感情发生了，但都能适中且有节度，可以称之为“和”。中是天下最为根本的，和是天下共同遵循的法度。达到了中和，天地就会各安其位，万物便生长发育了。

在这里“中”本身并非喜怒哀乐，而是指对喜怒哀乐的持中状态。“和”平时能持中，一旦表现出来，就能中节，这就叫和。

致中和就是我们看清楚宇宙人生的真相，这个真相就是阳明先生所说的“无善无恶心之体，有善有恶意之动。”《大学》里所讲的“诚意、正心、格物、致知。”看清真相后，我们就了解事物运行的规律。我们依照规律去做，依良知而行，然后发而皆中节，这时所有一切都对了。我们在生活当中要想做到致中和的境界，需要时时刻刻去反省自己是怎样去看待这个世界的，看待每一个事情发生的。所有事物的本身，它并不会让我们产生情绪，是我们的看法、观念、经验、标准产生的情绪。当我们看到这个真相的时候，那就是谓之中了。

喜怒哀乐的种种情绪是人之常情，凡人皆有，我们应该通过什么样的途径去控制、去宣泄、去表达？经典告诉我们，“发而皆中节”，意味着情绪可以发泄表现出来，但是要有一个“度”，要合乎身份和礼仪。不能够激烈冲撞，不能够任性而为，为能够自己不加控制的情绪而爆发。这种有控制的状态就是“和”。达到和谐、中和的状态，既不伤人，也不伤己。通过传统文化的学习和经典智慧的指引，不仅让我知道，行有不得，反求诸己，还让我知道，中和之美的妙用。

都说情绪引发情绪，刚，引发了战争；柔，解决了问题。刚易折，柔易弯，刚柔相济，也是我们学习、生活中，解决问题的好方法。“中”是天下的根本；“和”是天下最通达的道路，是天下最能团结众人共同和谐前行的通达之路。让我们一起追随圣贤的脚步，把经典的智慧和能量，应用到我们的生活当中，来经营我们的幸福家庭和圆满人生。