20240410
1 a 小我世界里面一个绝大的幻相，非常普遍的妄念：你必须经过付出、牺牲、努力，你才能在世间得到哪怕一点点你所想要的东西。而且有时那个牺牲看起来真的很大。记住这一点，「痛苦是不必要的」，你并不需要用痛苦来换取幸福。如果幸福必须要用痛苦换取的话，它不能叫做真正的幸福，因为已经夹杂了痛苦的元素在里面了。
祂是要我活得幸福圆满喜悦平安富足，这是祂唯一的旨意，也是我们必然的结局。（祂给我们的爱并不是有条件的爱，而是无条件的爱。幸福跟圆满是我们的天赋权利。）祂从未也不是要从我身上身边去夺走一些什么。祂从来没有要求我任何东西要求我要怎样如何，没有要求我任何的付出和牺牲，也没有任何要惩罚我的想法和欲望。
你越能体验到宽恕是带给你幸福，放手是能够让你获得的时候，你就会越能够勇往直前。
b 痛苦是不必要的；它既无存在的理由，也没有能力帮你完成任何目标。它无法为你赢得或是换来任何东西。 它也无从给你任何东西，因它根本就不存在。
2 守住了内在的平安，无论外在做了多少事，内心都不会感到任何压力，身体也不会易于疲惫。
事实上，真正让人感到疲惫的并不是什么忙碌的行程，而是小我的紧箍和重担：罪咎、恐惧、焦虑、愤怒、欲望……。
3 在显现中无论发生了什么，都只能是源头的意愿。显现及其运作——我们所谓的生活——全都是源头之中的倒影。
4 a 一切‘刻意’的作为都是“有为”，“无为”就是回归本性和自然。
“无为”是一种心法，“无为”并不是啥也不做，而是不要凭自我力量去“造作”，要顺势而为，顺其自然，这就是赛斯说的跟随内在的“自发性”。
生命是一体的，我们并不是分裂的个体，一切都是一，我们存在的宇宙就是在不断运动和变化的，生命有一种无形运行的“势” （发展力量和趋势）， 当你跟随内在的感动而行， 尽你的最大可能做自己，有意愿去表达自己，跟随内心的喜悦而行，同时，你并不执着于任何结果，你就会体验到“无所不为”的状态，这就是宇宙的奇妙同步性。
当你顺其自然，不造作，不妄为，你的生命就会按照符合你最佳利益的方向发展，你的一切所需，都会自然来到了。 这就是“无所不为”的状态。
b 天地生养万物，自然而然，无所偏狭，此为和谐之至。当你连结到自然，就会经历生命的供应。
我们永远不会和生命之源隔绝，但是我们会创造出一个假象，想像自己和源头隔绝（误以为分裂发生了），进入一种“有为”的生存模式，我们认为要努力赚取生命，要拼命Struggle-挣扎才能维持生命，看不到我们的生命是永恒存在的，我们受制于struggle（忙碌）的状态，没有平安，为了生存而奋斗，每天忙于维护自己的生命。我们认为自己要靠自己才能得生命，看不到我们是被宇宙所支持的，我们是安全的，我们被自己营造的幻象所困。
生命“本自具足”，你无法靠自我的造作（做工）拥有永恒的生命。你生而自由，永恒不易。
c 你无法靠造作保全你的生命。
你不需要为了小孩的未来，努力做一个完美的爸爸/妈妈。
你不需要为了保守自己，尽力去取悦别人。
你不需要为了生存，承受超出你能力范围的重担。
你不需要因为自己犯了一个错误，就认为自己完蛋了。
你不需要把任何事情都做完美，才感觉自己值得被爱。
顺其自然，依靠“自足”的生命而活。
以“自足”为乐，生命的状态自然就是充盈而丰盛的。
生命‘本具自足’，能生万象，生命会幻化为各种形式，但是它永远不会消失，当你明白生命的真相，你就知道生命力永远存在，你里面拥有那个力量，你活在完全的爱中，你是安全的，你不需要出于匮乏去行动，你只需要“顺流”，“顺势而为”，生命将会以奇迹回馈我们。
我们内在都有生命的强大力量，不用刻苦己心，造作，苛刻自己，只需要觉醒于真我的力量，顺流，顺势而为，如鹰展翅上腾。如花绽放自己的美丽。我们喜悦平安富足，把爱推恩出去，每天活在兴奋和喜悦中。
d 如何跟随内在的自发性？
首先不要执着，不要抗拒，自由地想象你所渴望的一切，聆听你的喜悦。
当你做真实的自己，如实地表达自己，跟随你的喜悦而行，你就处于与源头联结的状态，你的高我会通过直觉、感受、意念跟你的物质心智交流，当你开始遇见难题和挑战，你的物质心智会接收到高我来的灵感，启示和方法，自动解锁，解锁完以后，你的爱、喜悦和你所有的表达就会流动，当你越表达你所是的自己，越跟随内心的喜悦而行，流动的越多，你会体验越来越多生命的丰盛，就像滚雪球一样，你也会吸引更多的美好，“你若绽放，蜜蜂自来”。
e 即使生活中发生一些让你头疼的事情，
它出现在那里一定有某种原因，
痛苦是因为你抗拒，
你只需要释放、释放、释放，
相信宇宙的恩宠状态，
生命会让所有生长都毫不费力，
一切都会好起来的。
你不需要造作，劳苦而收效甚微，
回归本性，让生命运行，
生命会自动运行，
它会自动且完美地运行的，
一切你需要的，从源头会源源不断流向你，
你只需要‘顺流’，喜悦地过每一天，
你永远不会错过任何东西的。
一切力量在你里面。
你就是爱，平安和喜乐。
5 人最大的痛苦就是不允许，
不允许自己躺平，不允许自己失败，不允许自己不够完美，不允许自己亏钱，不允许自己不优秀，不允许自己脆弱，不允许自己被别人拒绝……
解决办法就是允许，包括允许自己的“不允许”。
允许就是最大的力量。
学会放手，保持未知，留一点空间给大我，承认小我的局限，就像在山脚下的人永远看不到山顶的视野。
在山顶上的大我看来，万物都是一体两面，所谓的软弱背后蕴含着刚强，所谓的匮乏背后蕴含着丰盛，所谓的悲剧背后蕴含着喜剧。
一切都会越来越好的，因为生命永远不会退化，生命只会越来越好。
你充满了对抗，劳心劳力，费尽力气要征服每一个巨石，在大我看来，无需如此，你不用硬碰硬，只要拐到旁边的路，绕过去，就过去了。更高的智慧，胜过世间的聪明，直线不一定代表轻松，曲线不一定代表费力。
跟随大我的带领，允许一切的发生，生命之流会带领你，荒漠会化为甘泉，荆棘会长出玫瑰，生命永远强大，永远生生不息。
6 一个人能接受的事情越多，越是自由。
每一种难以接受，都给自己树起一道墙，墙树的多了，不是迷宫即是牢笼。
接受一切的发生都是获得，所有的发生都是为了成就我们而来。
当你有了”一切都是在获得“的心态，整个人都会变得松弛起来。用一颗平常心去面对生活就好，不必执着，因为一切都会过去，一切都会变好。
7 只有爱，没有恐惧。所有的恐惧都是我们大脑的幻觉。
一旦我们陷入矛盾，陷入防御，陷入攻击，我们肯定是陷入了大脑的幻觉中。
所以觉察每一刻我们的起心动念，我们身体的每一种感受。只要有攻击，有防御，有不舒服，就问问自己，爱会怎么做？
我们本是光的化身。当我们突破大脑恐惧的幻觉，用爱解决一切。用我们的爱，照亮自己，照亮我们身边的一切人事物。
7 对话Shiiva之70摘抄
全然地投入自我，去“体认”一。
第一个共融：学习与自己共融。你可以去更深地感受自己的情绪，感受自己的身体。重要的是，那些被你认为是负面的东西——无论是悲伤、焦虑、无聊的情绪，或是身体的不适。它们和所谓“正面的东西”没有高低之别，也不具特殊性。
无论你察觉到什么关于自己的“不对劲”，先不急着去分析它、改变它，而是深入地体会它。它是你的一部分。不要排斥它。
第二个共融：融入更大的存在。
自己是更大存在的一部分。
体会到自己就是完整的，而不在外面寻找缺失的拼图。
第三个共融：在关系中学习与他人/人事物共融。
你不能仅仅停留在“张开双臂请求他人的拥抱”这个阶段。我指的是，你不能仅仅满足于袒露自己的需求/恐惧，而指望所有人都能够接纳满足你的需求恐惧。这并不算是真正的共融。你需要更进一步，给他人以拥抱。或是说，更进一步，你去接纳别人的恐惧。
我不是说你要把别人的恐惧拿到自己这里来。我说的是，你要去看一看别人需要什么，而这些需要又是由何而来。而要想真正知道对方需要什么，你必须对自己与他人的恐惧看得透彻才行。
爱是给予，不是索取；爱是接纳他人，而不是乞求被接纳——当然，若你能同时被接纳也很好。
你不能仅仅满足于“真诚地展现自己”，而是要懂得他人。事实上，你需要看到自己对爱的渴望与恐惧。紧接着，不是想“别人怎么来满足我的渴望并处理我的恐惧”，而是真正同理到“他人与我有一样的渴望与恐惧”。
然后，你才可能知道，该为自己或是为别人做些什么。
索取，总是带来被动受害者的牺牲感，必然引发匮乏、怨恨与报复。
而给予，则是主动地、全然地交付。是你决定如此去做的，而它与对方的反应无关。给予，不需要回馈。因为给予本身，既是选择，也是目的。
