20240410
1 a 小我世界里面一个绝大的幻相,非常普遍的妄念:你必须经过付出、牺牲、努力,你才能在世间得到哪怕一点点你所想要的东西。而且有时那个牺牲看起来真的很大。记住这一点,「痛苦是不必要的」,你并不需要用痛苦来换取幸福。如果幸福必须要用痛苦换取的话,它不能叫做真正的幸福,因为已经夹杂了痛苦的元素在里面了。
祂是要我活得幸福圆满喜悦平安富足,这是祂唯一的旨意,也是我们必然的结局。(祂给我们的爱并不是有条件的爱,而是无条件的爱。幸福跟圆满是我们的天赋权利。)祂从未也不是要从我身上身边去夺走一些什么。祂从来没有要求我任何东西要求我要怎样如何,没有要求我任何的付出和牺牲,也没有任何要惩罚我的想法和欲望。
你越能体验到宽恕是带给你幸福,放手是能够让你获得的时候,你就会越能够勇往直前。
b 痛苦是不必要的;它既无存在的理由,也没有能力帮你完成任何目标。它无法为你赢得或是换来任何东西。 它也无从给你任何东西,因它根本就不存在。
2 守住了内在的平安,无论外在做了多少事,内心都不会感到任何压力,身体也不会易于疲惫。
事实上,真正让人感到疲惫的并不是什么忙碌的行程,而是小我的紧箍和重担:罪咎、恐惧、焦虑、愤怒、欲望……。
3 在显现中无论发生了什么,都只能是源头的意愿。显现及其运作——我们所谓的生活——全都是源头之中的倒影。
4 a 一切‘刻意’的作为都是“有为”,“无为”就是回归本性和自然。
“无为”是一种心法,“无为”并不是啥也不做,而是不要凭自我力量去“造作”,要顺势而为,顺其自然,这就是赛斯说的跟随内在的“自发性”。
生命是一体的,我们并不是分裂的个体,一切都是一,我们存在的宇宙就是在不断运动和变化的,生命有一种无形运行的“势” (发展力量和趋势), 当你跟随内在的感动而行, 尽你的最大可能做自己,有意愿去表达自己,跟随内心的喜悦而行,同时,你并不执着于任何结果,你就会体验到“无所不为”的状态,这就是宇宙的奇妙同步性。
当你顺其自然,不造作,不妄为,你的生命就会按照符合你最佳利益的方向发展,你的一切所需,都会自然来到了。 这就是“无所不为”的状态。
b 天地生养万物,自然而然,无所偏狭,此为和谐之至。当你连结到自然,就会经历生命的供应。
我们永远不会和生命之源隔绝,但是我们会创造出一个假象,想像自己和源头隔绝(误以为分裂发生了),进入一种“有为”的生存模式,我们认为要努力赚取生命,要拼命Struggle-挣扎才能维持生命,看不到我们的生命是永恒存在的,我们受制于struggle(忙碌)的状态,没有平安,为了生存而奋斗,每天忙于维护自己的生命。我们认为自己要靠自己才能得生命,看不到我们是被宇宙所支持的,我们是安全的,我们被自己营造的幻象所困。
生命“本自具足”,你无法靠自我的造作(做工)拥有永恒的生命。你生而自由,永恒不易。
c 你无法靠造作保全你的生命。
你不需要为了小孩的未来,努力做一个完美的爸爸/妈妈。
你不需要为了保守自己,尽力去取悦别人。
你不需要为了生存,承受超出你能力范围的重担。
你不需要因为自己犯了一个错误,就认为自己完蛋了。
你不需要把任何事情都做完美,才感觉自己值得被爱。
顺其自然,依靠“自足”的生命而活。
以“自足”为乐,生命的状态自然就是充盈而丰盛的。
生命‘本具自足’,能生万象,生命会幻化为各种形式,但是它永远不会消失,当你明白生命的真相,你就知道生命力永远存在,你里面拥有那个力量,你活在完全的爱中,你是安全的,你不需要出于匮乏去行动,你只需要“顺流”,“顺势而为”,生命将会以奇迹回馈我们。
我们内在都有生命的强大力量,不用刻苦己心,造作,苛刻自己,只需要觉醒于真我的力量,顺流,顺势而为,如鹰展翅上腾。如花绽放自己的美丽。我们喜悦平安富足,把爱推恩出去,每天活在兴奋和喜悦中。
d 如何跟随内在的自发性?
首先不要执着,不要抗拒,自由地想象你所渴望的一切,聆听你的喜悦。
当你做真实的自己,如实地表达自己,跟随你的喜悦而行,你就处于与源头联结的状态,你的高我会通过直觉、感受、意念跟你的物质心智交流,当你开始遇见难题和挑战,你的物质心智会接收到高我来的灵感,启示和方法,自动解锁,解锁完以后,你的爱、喜悦和你所有的表达就会流动,当你越表达你所是的自己,越跟随内心的喜悦而行,流动的越多,你会体验越来越多生命的丰盛,就像滚雪球一样,你也会吸引更多的美好,“你若绽放,蜜蜂自来”。
e 即使生活中发生一些让你头疼的事情,
它出现在那里一定有某种原因,
痛苦是因为你抗拒,
你只需要释放、释放、释放,
相信宇宙的恩宠状态,
生命会让所有生长都毫不费力,
一切都会好起来的。
你不需要造作,劳苦而收效甚微,
回归本性,让生命运行,
生命会自动运行,
它会自动且完美地运行的,
一切你需要的,从源头会源源不断流向你,
你只需要‘顺流’,喜悦地过每一天,
你永远不会错过任何东西的。
一切力量在你里面。
你就是爱,平安和喜乐。
5 人最大的痛苦就是不允许,
不允许自己躺平,不允许自己失败,不允许自己不够完美,不允许自己亏钱,不允许自己不优秀,不允许自己脆弱,不允许自己被别人拒绝……
解决办法就是允许,包括允许自己的“不允许”。
允许就是最大的力量。
学会放手,保持未知,留一点空间给大我,承认小我的局限,就像在山脚下的人永远看不到山顶的视野。
在山顶上的大我看来,万物都是一体两面,所谓的软弱背后蕴含着刚强,所谓的匮乏背后蕴含着丰盛,所谓的悲剧背后蕴含着喜剧。
一切都会越来越好的,因为生命永远不会退化,生命只会越来越好。
你充满了对抗,劳心劳力,费尽力气要征服每一个巨石,在大我看来,无需如此,你不用硬碰硬,只要拐到旁边的路,绕过去,就过去了。更高的智慧,胜过世间的聪明,直线不一定代表轻松,曲线不一定代表费力。
跟随大我的带领,允许一切的发生,生命之流会带领你,荒漠会化为甘泉,荆棘会长出玫瑰,生命永远强大,永远生生不息。
6 一个人能接受的事情越多,越是自由。
每一种难以接受,都给自己树起一道墙,墙树的多了,不是迷宫即是牢笼。
接受一切的发生都是获得,所有的发生都是为了成就我们而来。
当你有了”一切都是在获得“的心态,整个人都会变得松弛起来。用一颗平常心去面对生活就好,不必执着,因为一切都会过去,一切都会变好。
7 只有爱,没有恐惧。所有的恐惧都是我们大脑的幻觉。
一旦我们陷入矛盾,陷入防御,陷入攻击,我们肯定是陷入了大脑的幻觉中。
所以觉察每一刻我们的起心动念,我们身体的每一种感受。只要有攻击,有防御,有不舒服,就问问自己,爱会怎么做?
我们本是光的化身。当我们突破大脑恐惧的幻觉,用爱解决一切。用我们的爱,照亮自己,照亮我们身边的一切人事物。
7 对话Shiiva之70摘抄
全然地投入自我,去“体认”一。
第一个共融:学习与自己共融。你可以去更深地感受自己的情绪,感受自己的身体。重要的是,那些被你认为是负面的东西——无论是悲伤、焦虑、无聊的情绪,或是身体的不适。它们和所谓“正面的东西”没有高低之别,也不具特殊性。
无论你察觉到什么关于自己的“不对劲”,先不急着去分析它、改变它,而是深入地体会它。它是你的一部分。不要排斥它。
第二个共融:融入更大的存在。
自己是更大存在的一部分。
体会到自己就是完整的,而不在外面寻找缺失的拼图。
第三个共融:在关系中学习与他人/人事物共融。
你不能仅仅停留在“张开双臂请求他人的拥抱”这个阶段。我指的是,你不能仅仅满足于袒露自己的需求/恐惧,而指望所有人都能够接纳满足你的需求恐惧。这并不算是真正的共融。你需要更进一步,给他人以拥抱。或是说,更进一步,你去接纳别人的恐惧。
我不是说你要把别人的恐惧拿到自己这里来。我说的是,你要去看一看别人需要什么,而这些需要又是由何而来。而要想真正知道对方需要什么,你必须对自己与他人的恐惧看得透彻才行。
爱是给予,不是索取;爱是接纳他人,而不是乞求被接纳——当然,若你能同时被接纳也很好。
你不能仅仅满足于“真诚地展现自己”,而是要懂得他人。事实上,你需要看到自己对爱的渴望与恐惧。紧接着,不是想“别人怎么来满足我的渴望并处理我的恐惧”,而是真正同理到“他人与我有一样的渴望与恐惧”。
然后,你才可能知道,该为自己或是为别人做些什么。
索取,总是带来被动受害者的牺牲感,必然引发匮乏、怨恨与报复。
而给予,则是主动地、全然地交付。是你决定如此去做的,而它与对方的反应无关。给予,不需要回馈。因为给予本身,既是选择,也是目的。