最近读了胡适追思母亲的散文名篇《我的母亲》。作为读书识字的人，居然从来没有读到过这篇作品，而且在教育孩子的时候并未在深谋远虑方面胜过胡适的母亲，我感到有点愧疚。所以，写这篇文章，希望有更多人看到胡母教子的智慧。
胡适幼年丧父，其母23岁就守寡了，承担起操持家务和抚育子女的重担。然而胡适的母亲爱子情深，教子有方，气量大，性子好，待人仁慈又不失气节，可以说是农村妇女的一个优秀代表，对胡适的成长起到了重要影响。那么，胡适母亲有哪些堪称优秀的教育方法呢？
每天天刚亮时，我母亲便把我喊醒，叫我披衣坐起。我从不知道她醒来坐了多久了。她看我清醒了，便对我说昨天我做错了什么事，说错了什么话，要我认错，要我用功读书。
圣人说，吾一日三省吾身。这件事交给自己做，是往往成不了事的，何况胡适当时还是小孩，所以母亲采用了类似“早课”的方式，促使胡适反思，可以说深得圣人之旨。但胡适母亲并不一味说教，该教训时也不惜下狠手：
我母亲管束我最严，她是慈母兼任严父。但她从来不在别人面前骂我一句，打我一下，我做错了事，她只对我一望，我看见了她的严厉眼光，便吓住了。犯的事小，她等到第二天早晨我眠醒时才教训我。犯的事大，她等到晚上人静时，关了房门，先责备我，然后行罚，或罚跪，或拧我的肉。无论怎样重罚，总不许我哭出声音来。她教训儿子不是借此出气叫别人听的。
现在教育界都在反思讨论是否要适度容忍体罚，我想这事情不会有结果，因为时代已经进步了，不可能开倒车。早在100多年前的1919年，鲁迅就写下了《我们现在怎样做父亲》一文，文中鲁迅强烈反对把孩子当做私产、对孩子生杀予夺肆意妄为的错误做法。而一旦容忍体罚，尺度就难以把握。时间过去了100多年，人们的教育理念慢慢跟上了鲁迅当时的所想，现代法律也不会允许虐待儿童的发生。但不得不承认，体罚在传统教育中，也有一席之地，胡适的母亲就采用了这种方法。
当然，体罚并不稀奇，稀奇的是，胡适的母亲知道因事而异。她不会任性粗鲁，也不会借机发泄自己的愤怒，只对重大错误，才大下棰楚。这就相当于给胡适画了红线、底线，教导他有些错误性质严重，必须付出沉重代价，而且必须当天解决，绝不过夜！她不许孩子哭，“不是借此出气叫别人听”，从中我们可以看出胡母教育孩子的原则性和方法性。
胡适因此还记录了这么一件事：
有一个初秋的傍晚，我吃了晚饭，在门口玩，身上只穿着一件单背心。这时候我母亲的妹子玉英姨母在我家住，她怕我冷了，拿了一件小衫出来叫我穿上。我不肯穿，她说：“穿上吧，凉了。”我随口回答：“娘(凉)什么! 老子都不老子呀。”我刚说了这一句，一抬头，看见母亲从家里走出，我赶快把小衫穿上。但她已听见这句轻薄的话了。晚上人静后，她罚我跪下，重重的责罚了一顿。她说：“你没了老子，是多么得意的事! 好用来说嘴!”她气的坐着发抖，也不许我上床去睡。我跪着哭，用手擦眼泪，不知擦进了什么微菌，后来足足害了一年多的眼翳病。医来医去，总医不好。我母亲心里又悔又急，听说眼翳可以用舌头舔去，有一夜她把我叫醒，她真用舌头舔我的病眼。这是我的严师，我的慈母。
这就可以看出胡母是如何“慈母兼任严父”了。一般人很难在这两个角色之间自由转换，不是专严，就是专慈。更有甚者，严慈失当，该严而慈，该慈而严。面对这样的父母，孩子当然是手足无措而最后无法管教了！而胡适的母亲能够兼任而转换得当，可以说是需要非常大的智慧和定力的。
古语说“慈母多败儿”，如果由着仁慈的本性来，孩子会少一分戒惧，多一分任性，而胡适的母亲很好地把握了分寸。而中间所受的种种委屈和伤心，她都一个人默默地承担了。
这就是胡适伟大的母亲。
