《玉堂闲话》，五代王仁裕撰，记五代时中原、陇、蜀之地民俗史事。原三卷，后散佚，现存186则短文，散见于诸集。《捧腹编》录其十三则。
第一则《井有人焉》（见于《太平广记》卷二五二）
前进士司马都居于青丘，尝以钱二万，托戎帅王师范下军将市丝。经年，丝与金并为所没。
都因月旦趋府，谒王公，偶见此人，问之。其人貌状，魁伟胡，凶顽发怒，欲自投于井。都徐曰：“何至如此！足下吒一抱之髭须，色斯举矣；望千寻之玉甃，井有人焉。”王公知之，毙军将于枯木。
评注：前进士，唐士子通过礼部试，进士及第后，不直接授官，须再通过吏部选官一关。这些尚未授官的进士，被称为前进士。月旦，每月初一。
司马都托军中将领买蚕丝，钱给出去却没了音信，将领昧下了钱财。司马都拜谒王师范，他恰巧遇见了那个收他钱不办事的人，司马都于是上前询问，不料将领的反应十分过激，想要投井以死相逼，活脱一副无赖模样。司马都连忙劝慰将领不要投井，他说：“吒一抱之髭须，色斯举矣；望千寻之玉甃，井有人焉。”
吒，语气助词无实意，表感叹。一抱之髭须，言男子雄伟状貌。色斯举矣，出自《论语 乡党》，即鸟惊恐的从树上飞离的样子，这里是字面意思，就是脸色慌张想要跳井，“举”向上的动作在这被引申为跳。千寻，古以八尺为一寻，千寻比喻极高或极长。玉甃，井的美称。井有人焉，化用了《论语 雍也》中“井有仁焉”，也是字面意思，即井里有人。
这句晦涩的四六文翻译成人话就是：“看你长得也够爷们的，这时候却想跳井。你看看这井多深，早就不知道这井里死过多少人啦。”，笔者我觉得正常人在劝人不要跳井时说不出来这样的话，这大概率是王仁裕或其他人在时候润色的。
活用《论语》，也还算是有趣，在前面已讲过一则《马保义文谈》，也是这样的故事，感兴趣的读者可以看一看。
第二则《生铁椎熟铜罐》（见于《太平广记》卷二五二）
天成年，卢文进镇邓，因出城，宾从偕至。舍人韦吉亦被召，年老，无力控驭。既醉，马逸，东西驰桑林之中，被横枝骨挂巾冠，露秃而奔突，仆夫执从，则已坠矣。旧患肺风，鼻上瘾疹而黑，卧于道周，幕客无不笑者。
评注：在古代酒后骑马也是十分危险的，马受惊比刹车失灵还要难以控制，人若被马甩飞轻则骨折，重则残废。文中的韦吉虽然没弄出那么大的幺蛾子，也是十分狼狈。帽子被树枝挑飞，露出了头顶的“地中海”，仆从们也在地上七歪八斜。
另，喝酒不开车，开车不喝酒。诸位读者千万要牢记于心。
从事令左司郎中李任、祠部员外任瑶，各占一韵而赋之。赋项云：“当其厅子潜窥，衙官共看，喧呼于麦垅之里，偃仆于桑林之畔。蓝搀鼻孔，真同生铁之椎；腼甸骷髅，宛是熟铜之罐。”余不记之，闻之者无不解颐。
评注：蓝搀，通蓝镵，形貌丑恶之状。腼甸，荒郊野外的意思。这打油诗还算有趣，只是笔者我不能穿越过去在现场看看，不然也是能触景而笑的。
二零二一年九月三日，正午，连殳作。
