诸位朋友，关于读书是有好方法的，掌握了好方法，读书才有确切的效果，否则的话，读了以后反而有害处！读书之前先要选书，不是说随便哪一本书都可以读的，因为人生的时间是有限的，不可以浪费时间！假如你想了解道教要读道教的书，那么你先读哪些书后读哪些书？这是有窍门的！我认为，先读一下学者写的书，然后再读道士们写的书！这样的话就不会走偏！因为每一个道士写的书，不论他们的资历高低，他们都有自己的宗教派别，他写的书肯定是有派别性，有一种偏向于本派别的说法，就不可能全面的去观看道教的全貌！而学者的书呢？他是研究道教的客观的，他是处于公平公正的立场上，全面的去观看道教的全貌，正因为他没有加入任何一个宗教派别，所以他的观点就不受任何派别的影响，所以他的观点就一般的避免了偏向性！用一个俗话来说，不识庐山真面目，只缘身在此山中！你只有离开庐山一段距离，你才能全面的观看庐山的风景！你只有跳出宗教的一切派别观念，你才能站在高处全面的观察这个宗教的根本问题，比方说，卢国龙和胡孚琛两位学者大家，写的道教书，水平都很高的，因为他们并没有加入某一个道教派别，所以他们的观点具有客观性，公正性！所以他们对于道教的重点的书籍都有一个基本的评价，根据这个评价，你再去选择你适合自己去阅读的道教书籍，这样就避免了盲目性，和偏向性！如果你上来直接就买了一本全真道写的书，那它的内容肯定是偏向全真道的，如果你买了一本正一道写的书，那他自然而然也就注重与正一道统的弘扬，那么，对于全真道的故事，也就比较粗略了！所以我劝大家先看到校研究人员写的书，然后再去看某一个道士写的书，这样的话就会找准了方向！如此类推，你研究佛教的研究，儒教的或者研究其他专业的都是如此的！你可以先去豆瓣看一下书评，然后再决定是买哪一本书来看，这样的话，你买的一定是很好的书！如果你不看书评，直接就买书，那很可能你的观点被书带偏了，因为每一个作者写的书都可能带有一定的偏向性，不但是宗教有派别，其他学术上都有很多派别的，每一个派别的人员写的书都带有本派别的色彩，所以他们的观点就不具备全面的性包容性，和客观性，公正性！希望我的文章能帮到大家，我知道这里看文章的人比较少，只要能看到的就是与大道有缘分！在我的印象里，在道教研究这方面，卢国龙比较高，胡孚琛比较深，一个是眼界高，一个是学问深！如果你在修道方面想要更深的发展的话，还要读一下张至顺写的炁体源流！嗯，一般的来说，全真道大师的实修功夫一般都会比正一道的会高一些，哦，当然了，也不是确切的定论，有例外的！但是正一道的信徒往往戒律比较松弛，这似乎是一个普遍的现象，所以人们越来越感叹，现在世间真的看不见有神仙了，因为大家都不守戒律了，上仙不可能提拔你做神仙！不是说世上没有神仙，俺是说真正符合神仙条件的太少了！一个没有德的人，你想当市长都当不了，更何况是当神仙呢？如果你走后门当了市长，你也当不长，而且将来也要坐牢，这就是天道的规律，德与位要相配！想要做神仙的，要走三步，第一步，先读学者的书，第二部读道教徒写的书，第三步，进入实践修炼性命，入山也好，不入山也好，都是可以进入实际闭关修炼的，哪怕你的房子很破旧，只要能生存，你就可以进行闭关修炼，那些做豪华车住着豪华房子的，1000个里，也没有一个做神仙，或者说一万个人里也不会有一个成神仙，一个人又要富贵祥乐，又要做神仙，天底下没有两全其美的事情，历史上做神仙的都是那些比较穷困的人，富贵的人所受到的诱惑太多，很难成神仙！就谈这么多，希望能帮到大家！
读书的好方法
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